Ada sebuah kisah yang tersebar luas di kalangan umat Islam yang menceritakan tentang Ali Bin Abi Thalib yang pernah bertemu dengan dua malaikat yang menyamar menjadi manusia.
Dalam kisah tersebut Ali radhiyallahu'anhu tidak menyadari bahwa dua orang yang dia temui dalam dua waktu yang berbeda itu adalah malaikat. Pertama ketika Ali hendak berbelanja membawa uang dia bertemu seseorang dijalan yang meminta sedekah dan Ali pun tanpa pikir panjang menyedekahkannya, sehingga dia kembali pulang ke rumah tanpa membawa apa-apa.
Lalu di keluar rumah untuk bertemu Nabi Sholallahu 'alaihi wa salam, ditengah perjalanan dia bertemu seseorang yang menawarinya untuk membeli untanya. Ia menolaknya namun, orang tadi terus memaksanya, hingga Ali bersedia membelinya dengan cara beli tempo. Saat perjalanannya tiba-tiba ia bertemu orang lain lagi yang ingin membeli untanya. Lalu ia jual unta itu dengan harga lebih tinggi dari harga belinya. Sehingga ia pun dapat untung. dan seterusnya.
Dia baru tahu bahwa setelah diberitahu oleh Nabi Muhammad.
Kisah lengkapnya bisa anda baca di web lain di sini klik aja
Kisah tentang Ali bin Abi Thalib ( semoga Allah meridhoinya) ini, tidak memiliki asal, dan awalnya tidak memiliki atribusi.
Al-Saffoori telah menyebutkan dalam Nozha al-Majalis (2/6) tanpa atribusi. Dia berkata: "Sebuah cerita: lalu ambil.
Al-Halabi mengatakan dalam al-Sira al-Halabi (2/282) bahwa as-Suyuti ditanya tentang kisah ini dan dia menjawab bahwa itu bohong.
Dan kemungkinan besar itu adalah status retribusi, atau kebohongan para pemalsu.
Keutamaan Ali rodiyallahu'anhu sangat banyak, dan tetap, dan tidak perlu membuktikannya dengan kisah palsu seperti itu.
Nabi (Damai dan berkah dari Allah besertanya) mengatakan: "Tidak ada hari ketika para jamaah akan berada di sana, kecuali dua raja turun. Salah satu dari mereka berkata: Ya Allah, semoga Dia dimuliakan dan ditinggikan menjadi Dia. Berikan pengganti penerus, dan yang lainnya berkata: Oh Tuhan berikan kerusakan yang berkelanjutan. Diceritakan oleh al-Bukhaari (1442) dan Muslim (1010).
Kita tidak perlu menceritakan kisah-kisah palsu ini, dan dalam kekayaan yang benar, dan Tuhan tahu yang terbaik. (Sumber: Islamqa.info )
Tuesday, December 25, 2018
Monday, November 5, 2018
Hadits Tentang Pulau Dajjal - Tamim Ad-Dari - Kisah AlJassasah
Amir bin Sharahil Sha'bi Sha'b Hamdan meriwayatkan bahwa dia meminta Fatima, putri Qais dan saudara perempuan dari ad-Dahhak bin Qais dan dia adalah yang pertama di antara para wanita yang hijrah:
Ceritakan pada saya sebuah hadits yang Anda dengar langsung dari Rasul Allah (ﷺ) dan tidak ada periwayat di antara anda. Dia berkata: Baiklah, jika Anda suka, saya siap untuk melakukan itu, dan dia berkata kepadanya: Baiklah, lakukanlah dan ceritakan hal itu kepada saya. Dia berkata: Saya menikah dengan putra Mughira dan dia adalah seorang pemuda pilihan Quraisy pada waktu itu, tetapi dia menjadi seorang syahid dalam Jihad pertama (pertempuran) di sisi Rasul Allah (ﷺ). Ketika saya menjadi janda, 'Abd al-Rahman bin Auf, salah satu di antara kelompok Sahabat Rasulullah (ﷺ), mengirimi saya lamaran pernikahan.
Rasul Allah (ﷺ) juga mengirimi saya pesan seperti itu untuk budaknya, yaitu Usama bin zaid yang telah dibebaskan. Dan telah disampaikan kepada saya bahwa Rasulullah (ﷺ) telah mengatakan (tentang Usama): Dia yang mencintaiku juga harus mencintai Usama. Ketika Rasul Allah (ﷺ) berbicara kepada saya (tentang hal ini),
Saya berkata: Urusan saya ada di tangan Anda. Anda dapat menikahkan saya dengan siapa pun yang Anda sukai. Dia berkata: Kamu lebih baik pindah sekarang ke rumah Ummu Sharik, dan Umm Sharik adalah seorang wanita kaya dari kalangan Ansar. Dia menghabiskan banyak uang untuk tujuan Allah dan menghibur para tamu dengan sangat ramah. Saya berkata: Yah, saya akan melakukan apa yang Anda suka.
Dia berkata: Jangan lakukan itu, karena Ummu Sharik adalah seorang wanita yang sangat sering dikunjungi oleh tamu dan saya tidak suka bahwa kepalamu mungkin dilihat atau kain mungkin tersingkap dari betismudan orang asing dapat melihat darimu yang membuatmu tidak suka.
Kamu lebih baik berpindah ke rumah sepupumu Abdullah bin 'Amr bin Umm Maktum dan dia adalah orang dari cabang Bani Fihr dari suku Quraish, dan dia termasuk sukumu. Jadi saya pindah ke rumah itu, dan ketika masa menunggu iddah saya selesai, saya mendengar suara seorang penyeru membuat pengumuman bahwa Rasululullah sholallahu 'alaihi wa salam akan segera melaksanakan sholat jamaah.
Jadi saya berangkat menuju masjid itu dan melaksanakan sholat Jamaah bersama dengan Rasul Allah (ﷺ) dan saya berada di barisan para wanita yang berada di dekat deretan laki-laki. Ketika Rasulullah (ﷺ) telah menyelesaikan sholatnya, dia duduk di atas mimbar tersenyum dan berkata: Setiap orang harus tetap duduk di tempatnya.
Dia kemudian berkata: Apakah Anda tahu mengapa saya meminta Anda sekalian untuk berkumpul? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya mengetahui yang terbaik. Dia berkata: Demi Allah. Saya tidaklah membuat Anda sekalian berkumpul untuk meminta nasihat atau peringatan, tetapi saya menahan Anda di sini, karena Tamim adDari, seorang nasrani, yang datang dan menerima Islam, mengatakan kepada saya sesuatu, yang sesuai dengan apa yang saya ceritakan, tentang Dajjal.
Dia menuturkan kepadaku bahwa dia telah berlayar dengan sebuah kapal bersama dengan tiga puluh orang Bani Lakhm dan Bani Judham dan telah terombang-ambing oleh ombak di lautan selama sebulan. Kemudian (gelombang) itu membawa mereka (dekat) tanah di dalam lautan (pulau) pada saat matahari terbenam.
Mereka duduk di perahu kecil dan memasuki pulau itu. Ada seekor binatang dengan rambut tebal panjang (dan karena ini) mereka tidak bisa membedakan wajahnya dari punggungnya.
Mereka berkata: Celakalah kamu, siapakah kamu? Setelah itu dikatakan: Saya al-Jassasa. Mereka berkata: Apa itu al-Jassasa? Dan dikatakan: Wahai manusia, pergilah ke orang ini di biara itu karena dia sangat ingin tahu tentang Anda.
Dia berkata: Ketika dia menyebut nama seseorang untuk kami, kami takut kalau-kalau dia adalah syetan (wanita). Lalu kami buru-buru melanjutkan perjalanan sampai kami tiba di biara itu dan menemukan seorang lelaki tegap di sana dengan tangan terikat di lehernya dan terikat belenggu besi di antara kedua kakinya sampai ke mata kaki. Kami berkata: Celakalah kamu, siapa kamu? Dan dia berkata: Anda akan segera mengetahui tentang saya. tapi katakan padaku siapa kamu.
Kami berkata: Kami adalah orang-orang dari Arabia dan kami menaiki sebuah perahu tetapi ombak laut telah mengambang-ambingkan kami selama satu bulan dan ombak membawa kami ke dekat pulau ini. Kami masuk ke perahu kecil dan memasuki pulau ini dan di sini seekor binatang bertemu dengan kami dengan rambut yang sangat tebal dan karena ketebalan rambutnya, wajahnya tidak dapat dibedakan dari punggungnya. Kami berkata: Celakalah kamu, siapa kamu? Dikatakan: Saya al-Jassasa. Kami berkata: Apa itu al-Jassasa? Dan itu berkata: Anda pergilah ke orang ini di biara itu karena dia menantikan Anda untuk mengetahui tentang Anda. Jadi kami datang kepada Anda dengan tergesa-gesa khawatir bahwa dia itu mungkin syetan (wanita).
Dia (orang yang dirantai itu) berkata: Ceritakan tentang pohon kurma Baisan. Kami berkata: Tentang aspek apa darinya, apakah Anda mencari informasi? Dia berkata: Saya bertanya apakah pohon-pohon itu berbuah atau tidak. Kami berkata: ya. Setelah itu dia berkata: Saya pikir itu segera tidak akan menghasilkan buah.
Dia berkata: Beritahu saya tentang danau Tabariyya? Kami berkata: Aspek mana yang ingin Anda ketahui? Dia berkata: Apakah ada air di dalamnya? Mereka berkata: Ada banyak air di dalamnya. Setelah itu dia berkata: Saya pikir itu akan segera menjadi kering.
Dia berkata lagi: Beritahu saya tentang mata air Zughar. Mereka berkata: Aspek mana yang ingin Anda ketahui? Dia (orang yang dirantai) berkata: Apakah ada air di dalamnya dan apakah itu mengairi (tanah)? Kami berkata kepadanya: Ya, ada banyak air di dalamnya dan penduduk (Madinah) mengairi (tanah) dengan bantuan itu,
Dia berkata: Beritahu saya tentang Nabi yang ummi; apa yang telah dia lakukan? Kami berkata: Dia telah keluar dari Mekkah dan telah menetap di Yathrib (Madinah). Dia berkata: Apakah orang-orang Arab berperang melawannya?
Kami berkata: Ya. Dia berkata: Bagaimana dia menghadapi mereka? Kami memberitahunya bahwa dia telah mengatasi mereka di lingkungannya dan mereka telah menyerahkan diri di hadapannya. Lalu dia berkata kepada kami: Apakah itu benar-benar terjadi? Kami berkata: Ya.
Setelah itu dia berkata: Jika demikian lebih baik bagi mereka maka mereka harus menunjukkan ketaatan kepadanya.
Saya akan bercerita tentang diri saya dan saya adalah Almasih (Dajjal) dan akan segera diizinkan untuk keluar dan jadi saya akan keluar dan bepergian di daratan, dan tidak kutinggalkan satu negeripun kecuali aku akan turun padanya dalam waktu 40 malam kecuali Mekah dan Thaybah, keduanya haram bagiku. . karena dua (tempat) ini dilarang untuk saya dan saya tidak akan berusaha memasuki salah satu dari keduanya. Seorang malaikat dengan pedang di tangannya akan menghadapi saya dan akan menghalangi jalan saya dan akan ada malaikat untuk menjaga setiap bagian yang mengarah ke sana;
Fatimah mengatakan: Maka Rasulullah saw bersabda dengan menusukkan tongkat di mimbar sambil mengatakan: “Inilah Thaiybah, Inilah Thaiybah, Inilah Thaiybah, yakni Kota Madinah.”
Apakah aku telah beritahukan kalian tentang hal itu ? Orang-orang menjawab: Iya
Nabi berkata: Sesungguhnya cerita Tamim menakjubkanku, kisahnya sesuai dengan apa yang aku ceritakan kepada kalian tentang Dajjal serta tentang mekah dan madinah.
Kemudian beliau bersabda: Ketahuilah bahwa ia berada di lautan Syam atau lautan Yaman,” Oh, tidak! Bahkan dari arah timur! Tidak Dia dari arah timur, Tidak Dia dari arah timur dan beliau mengisyaratkan dengan tangan ke arah timur.
Dia (Fatima binti Qais) berkata: Aku menyimpannya (Menjaganya) dalam pikiranku (riwayat dari Rasul Allah ini)
Sahih Muslim 2942 a
bab 54, Hadith 149 - KISAH ALJASSAASAH
Ceritakan pada saya sebuah hadits yang Anda dengar langsung dari Rasul Allah (ﷺ) dan tidak ada periwayat di antara anda. Dia berkata: Baiklah, jika Anda suka, saya siap untuk melakukan itu, dan dia berkata kepadanya: Baiklah, lakukanlah dan ceritakan hal itu kepada saya. Dia berkata: Saya menikah dengan putra Mughira dan dia adalah seorang pemuda pilihan Quraisy pada waktu itu, tetapi dia menjadi seorang syahid dalam Jihad pertama (pertempuran) di sisi Rasul Allah (ﷺ). Ketika saya menjadi janda, 'Abd al-Rahman bin Auf, salah satu di antara kelompok Sahabat Rasulullah (ﷺ), mengirimi saya lamaran pernikahan.
Rasul Allah (ﷺ) juga mengirimi saya pesan seperti itu untuk budaknya, yaitu Usama bin zaid yang telah dibebaskan. Dan telah disampaikan kepada saya bahwa Rasulullah (ﷺ) telah mengatakan (tentang Usama): Dia yang mencintaiku juga harus mencintai Usama. Ketika Rasul Allah (ﷺ) berbicara kepada saya (tentang hal ini),
Saya berkata: Urusan saya ada di tangan Anda. Anda dapat menikahkan saya dengan siapa pun yang Anda sukai. Dia berkata: Kamu lebih baik pindah sekarang ke rumah Ummu Sharik, dan Umm Sharik adalah seorang wanita kaya dari kalangan Ansar. Dia menghabiskan banyak uang untuk tujuan Allah dan menghibur para tamu dengan sangat ramah. Saya berkata: Yah, saya akan melakukan apa yang Anda suka.
Dia berkata: Jangan lakukan itu, karena Ummu Sharik adalah seorang wanita yang sangat sering dikunjungi oleh tamu dan saya tidak suka bahwa kepalamu mungkin dilihat atau kain mungkin tersingkap dari betismudan orang asing dapat melihat darimu yang membuatmu tidak suka.
Kamu lebih baik berpindah ke rumah sepupumu Abdullah bin 'Amr bin Umm Maktum dan dia adalah orang dari cabang Bani Fihr dari suku Quraish, dan dia termasuk sukumu. Jadi saya pindah ke rumah itu, dan ketika masa menunggu iddah saya selesai, saya mendengar suara seorang penyeru membuat pengumuman bahwa Rasululullah sholallahu 'alaihi wa salam akan segera melaksanakan sholat jamaah.
Jadi saya berangkat menuju masjid itu dan melaksanakan sholat Jamaah bersama dengan Rasul Allah (ﷺ) dan saya berada di barisan para wanita yang berada di dekat deretan laki-laki. Ketika Rasulullah (ﷺ) telah menyelesaikan sholatnya, dia duduk di atas mimbar tersenyum dan berkata: Setiap orang harus tetap duduk di tempatnya.
Dia kemudian berkata: Apakah Anda tahu mengapa saya meminta Anda sekalian untuk berkumpul? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya mengetahui yang terbaik. Dia berkata: Demi Allah. Saya tidaklah membuat Anda sekalian berkumpul untuk meminta nasihat atau peringatan, tetapi saya menahan Anda di sini, karena Tamim adDari, seorang nasrani, yang datang dan menerima Islam, mengatakan kepada saya sesuatu, yang sesuai dengan apa yang saya ceritakan, tentang Dajjal.
Dia menuturkan kepadaku bahwa dia telah berlayar dengan sebuah kapal bersama dengan tiga puluh orang Bani Lakhm dan Bani Judham dan telah terombang-ambing oleh ombak di lautan selama sebulan. Kemudian (gelombang) itu membawa mereka (dekat) tanah di dalam lautan (pulau) pada saat matahari terbenam.
Mereka duduk di perahu kecil dan memasuki pulau itu. Ada seekor binatang dengan rambut tebal panjang (dan karena ini) mereka tidak bisa membedakan wajahnya dari punggungnya.
Mereka berkata: Celakalah kamu, siapakah kamu? Setelah itu dikatakan: Saya al-Jassasa. Mereka berkata: Apa itu al-Jassasa? Dan dikatakan: Wahai manusia, pergilah ke orang ini di biara itu karena dia sangat ingin tahu tentang Anda.
Dia berkata: Ketika dia menyebut nama seseorang untuk kami, kami takut kalau-kalau dia adalah syetan (wanita). Lalu kami buru-buru melanjutkan perjalanan sampai kami tiba di biara itu dan menemukan seorang lelaki tegap di sana dengan tangan terikat di lehernya dan terikat belenggu besi di antara kedua kakinya sampai ke mata kaki. Kami berkata: Celakalah kamu, siapa kamu? Dan dia berkata: Anda akan segera mengetahui tentang saya. tapi katakan padaku siapa kamu.
Kami berkata: Kami adalah orang-orang dari Arabia dan kami menaiki sebuah perahu tetapi ombak laut telah mengambang-ambingkan kami selama satu bulan dan ombak membawa kami ke dekat pulau ini. Kami masuk ke perahu kecil dan memasuki pulau ini dan di sini seekor binatang bertemu dengan kami dengan rambut yang sangat tebal dan karena ketebalan rambutnya, wajahnya tidak dapat dibedakan dari punggungnya. Kami berkata: Celakalah kamu, siapa kamu? Dikatakan: Saya al-Jassasa. Kami berkata: Apa itu al-Jassasa? Dan itu berkata: Anda pergilah ke orang ini di biara itu karena dia menantikan Anda untuk mengetahui tentang Anda. Jadi kami datang kepada Anda dengan tergesa-gesa khawatir bahwa dia itu mungkin syetan (wanita).
Dia (orang yang dirantai itu) berkata: Ceritakan tentang pohon kurma Baisan. Kami berkata: Tentang aspek apa darinya, apakah Anda mencari informasi? Dia berkata: Saya bertanya apakah pohon-pohon itu berbuah atau tidak. Kami berkata: ya. Setelah itu dia berkata: Saya pikir itu segera tidak akan menghasilkan buah.
Dia berkata: Beritahu saya tentang danau Tabariyya? Kami berkata: Aspek mana yang ingin Anda ketahui? Dia berkata: Apakah ada air di dalamnya? Mereka berkata: Ada banyak air di dalamnya. Setelah itu dia berkata: Saya pikir itu akan segera menjadi kering.
Dia berkata lagi: Beritahu saya tentang mata air Zughar. Mereka berkata: Aspek mana yang ingin Anda ketahui? Dia (orang yang dirantai) berkata: Apakah ada air di dalamnya dan apakah itu mengairi (tanah)? Kami berkata kepadanya: Ya, ada banyak air di dalamnya dan penduduk (Madinah) mengairi (tanah) dengan bantuan itu,
Dia berkata: Beritahu saya tentang Nabi yang ummi; apa yang telah dia lakukan? Kami berkata: Dia telah keluar dari Mekkah dan telah menetap di Yathrib (Madinah). Dia berkata: Apakah orang-orang Arab berperang melawannya?
Kami berkata: Ya. Dia berkata: Bagaimana dia menghadapi mereka? Kami memberitahunya bahwa dia telah mengatasi mereka di lingkungannya dan mereka telah menyerahkan diri di hadapannya. Lalu dia berkata kepada kami: Apakah itu benar-benar terjadi? Kami berkata: Ya.
Setelah itu dia berkata: Jika demikian lebih baik bagi mereka maka mereka harus menunjukkan ketaatan kepadanya.
Saya akan bercerita tentang diri saya dan saya adalah Almasih (Dajjal) dan akan segera diizinkan untuk keluar dan jadi saya akan keluar dan bepergian di daratan, dan tidak kutinggalkan satu negeripun kecuali aku akan turun padanya dalam waktu 40 malam kecuali Mekah dan Thaybah, keduanya haram bagiku. . karena dua (tempat) ini dilarang untuk saya dan saya tidak akan berusaha memasuki salah satu dari keduanya. Seorang malaikat dengan pedang di tangannya akan menghadapi saya dan akan menghalangi jalan saya dan akan ada malaikat untuk menjaga setiap bagian yang mengarah ke sana;
Fatimah mengatakan: Maka Rasulullah saw bersabda dengan menusukkan tongkat di mimbar sambil mengatakan: “Inilah Thaiybah, Inilah Thaiybah, Inilah Thaiybah, yakni Kota Madinah.”
Apakah aku telah beritahukan kalian tentang hal itu ? Orang-orang menjawab: Iya
Nabi berkata: Sesungguhnya cerita Tamim menakjubkanku, kisahnya sesuai dengan apa yang aku ceritakan kepada kalian tentang Dajjal serta tentang mekah dan madinah.
Kemudian beliau bersabda: Ketahuilah bahwa ia berada di lautan Syam atau lautan Yaman,” Oh, tidak! Bahkan dari arah timur! Tidak Dia dari arah timur, Tidak Dia dari arah timur dan beliau mengisyaratkan dengan tangan ke arah timur.
Dia (Fatima binti Qais) berkata: Aku menyimpannya (Menjaganya) dalam pikiranku (riwayat dari Rasul Allah ini)
Sahih Muslim 2942 a
bab 54, Hadith 149 - KISAH ALJASSAASAH
Monday, October 29, 2018
Asal Usul Hajar Aswad dan Alasan Menciumnya
Hajar aswad adalah sebuah batu berwarna hitam kemerahan yang terletak di pojok Ka'bah pada bagian yang dekat dengan pintu masuk Ka'bah. Batu hitam dengan bentuk lonjong ini dimuliakan oleh umat Islam. Bahkan Nabi Muhammad Sholallahu 'alaihi wa salam menciumnya ketika melaksanakan umroh dan haji. Kemudian hal ini ditirukan pula oleh para sahabat seperti Abu Bakar dan Umar Bin Khatab. Dan kini menjadi sunnah untuk mencium hajar aswad.
Hajar aswad sendiri menurut sebagian riwayat adalah batu yang dipercayai berasal dari surga. Beberapa sumber menyebutkan bahwa dulunya batu ini berwarna putih, karena sentuhan manusia yang penuh dosa sehingga menjadi hitam. Mulanya batu itu dapat memancarkan cahaya ke arah barat, timur, Syam dan Yaman hingga ke lembah-lembah tanah Haram.
Imam Thabari menceritakan dalam kitab tafsirnya berdasarkan riwayat yang disandarkan pada Ali Bin Abi Thalib dia berkata bahwa Nabi Ibrahim membangun pondasi Ka'bah kemudian meninggikannya bersama Nabi Ismail. Ketika hampir selesai, Ismail diminta untuk mencari batu sebagai penanda bagi manusia. Nabi Ismail kemudian datang membahwa sebuah batu, namun Nabi Ibrahim tidak menyukainya. lau, Ibrahim menyuruh anaknya itu untuk mencari batu yang lain.
Tapi ketika Ismail kembali, ia telah mendapati ayahnya itu telah meletakan sebuah batu ditempat itu. Lalu Ismail bertanya siapakah yang membawakan batu itu. Ibrahim menjawab bahwa yang membawanya adalah seseorang yang tidak ingin melihatku bersandar padamu (Jibril).
Hajar aswad mulai saat itu menjadi batu penanda yang dimuliakan. Para ulama berpendapat bahwa batu itu meski tidak memberi manfaat maupun mudharat, tetap dimuliakan karena sebagai tanda untuk mengenang Nabi Ibrahim yang telah bersusah payah membangun Ka'bah.
Hajar aswad sendiri menurut sebagian riwayat adalah batu yang dipercayai berasal dari surga. Beberapa sumber menyebutkan bahwa dulunya batu ini berwarna putih, karena sentuhan manusia yang penuh dosa sehingga menjadi hitam. Mulanya batu itu dapat memancarkan cahaya ke arah barat, timur, Syam dan Yaman hingga ke lembah-lembah tanah Haram.
Imam Thabari menceritakan dalam kitab tafsirnya berdasarkan riwayat yang disandarkan pada Ali Bin Abi Thalib dia berkata bahwa Nabi Ibrahim membangun pondasi Ka'bah kemudian meninggikannya bersama Nabi Ismail. Ketika hampir selesai, Ismail diminta untuk mencari batu sebagai penanda bagi manusia. Nabi Ismail kemudian datang membahwa sebuah batu, namun Nabi Ibrahim tidak menyukainya. lau, Ibrahim menyuruh anaknya itu untuk mencari batu yang lain.
Tapi ketika Ismail kembali, ia telah mendapati ayahnya itu telah meletakan sebuah batu ditempat itu. Lalu Ismail bertanya siapakah yang membawakan batu itu. Ibrahim menjawab bahwa yang membawanya adalah seseorang yang tidak ingin melihatku bersandar padamu (Jibril).
Hajar aswad mulai saat itu menjadi batu penanda yang dimuliakan. Para ulama berpendapat bahwa batu itu meski tidak memberi manfaat maupun mudharat, tetap dimuliakan karena sebagai tanda untuk mengenang Nabi Ibrahim yang telah bersusah payah membangun Ka'bah.
Ingin Tahu bentuk atau wujud Hajar Aswad dari Dekat seperti apa?
Silahkan Tonton video berikut ini:
Friday, October 5, 2018
Dalil Hadits-Hadits Tentang Bi'dah
Hadits-Hadits Tentang Bi'dah.
PERINGATAN!
Jangan menjadikan secara mentah-mentah terjemah dari hadits-hadits ini sebagai dalil hukum. Untuk menyimpulkan sebuah hukun (Instinbath hukum) harus dilakukan dengan cara sistematis sebagaimana yang dilakukan oleh Para Imam Mazhab.
Hadits Hasan oleh (Al-Albani)
Buku 2 Hadits 148
Mujahid dia berkata; Saya pernah bersama Ibnu Umar, lalu ada seseorang yang mengumandangkan adzan dengan menambah tatswib (kalimat Ashshalatu khairun minannaum) pada waktu Zhuhur atau Ashar, maka Ibnu Umar berkata; Keluarlah dengan kami (dari masjid ini), sesungguhnya ini perbuatan bid'ah. (HR. Abu Dawud).
Hadits Da'if/lemah (Darussalam)
Rasulullah Bersaba: Allah menolak untuk menerima amal perbuatan pembid’ah hingga dia meninggalkan bid’ahnya.
Hadits Shahih (Darussalam)
"Dalam Khutbah-Nya Rasulullah (ﷺ) biasa memuji Allah sebagaimana Dia layak untuk dipuji, Kemudian berliau akan bersabda: 'Siapapun yang diberi pentunjuk Allah, tidak ada yang dapat menyesatkannya, dan siapa pun Allah jadikan sesat, tidak ada yang bisa membimbing (kecuali Allah), Sesungguhnya Yang paling benar dari perkataan adalah Kitab Allah dan yang terbaik dari bimbingan adalah bimbingan Muhammad. Seburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan, setiap hal yang baru diciptakan adalah bid'ah dan setiap bid'ah (inovasi) akan tersesat, dan setiap kesesatan ada di neraka.
' Kemudian beliau bersabda, 'Kiamat dan Aku telah dikirim seperti dua orang ini.' Setiap kali beliau menyebutkan kiamat, pipinya akan memerah, dan beliau akan menaikkan suaranya dan menjadi marah, seolah-olah sedang memperingatkan tentara yang mendekat dan berkata: 'Seorang tentara akan datang menyerang Anda di pagi hari, atau di malam hari. ! ' (Lalu beliau bersabda): 'Siapapun yang meninggalkan kekayaan, itu untuk keluarganya, dan siapa pun yang meninggalkan hutang atau tanggungan, maka ini adalah tanggung jawab saya, dan saya yang paling berhak untuk mengurus orang mukmin.' "
Abū Ja'far Muhammad bin us-Sabbāh meriwayatkan kepada kita, Ismā'ī bin Zakariyyā 'diriwayatkan kepada kita, atas otoritas ilsim il-Ahwal, atas otoritas Ibn Sīrīn dia berkata:
'Mereka tidak akan bertanya tentang rantai narasi (Isnad), dan ketika Fitnah terjadi, mereka berkata:' berikan Nama untuk kami, para lelaki Anda '. Maka Lihatlah kepada Ahlusunnah, dan ambillah Hadits dari mereka, dan lihatlah kepada ahli bid'ah, dan jangan ambil Hadits dari mereka '.
Diriwayatkan dari Abu Malik Al-Ashja'i bahwa ayahnya berkata:
"Aku sholat di belakang Rasulullah (ﷺ) dan dia tidak mengucapakan Qunut, dan aku sholat di belakang Abu Bakar dan dia tidak mengucapakan Qunut, dan aku sholat di belakang Umar dan dia tidak mengucapakan Qunut, dan aku sholat di belakang Utsman dan dia mengucapakan Qunut, dan aku sholat di belakang Ali dan dia tidak mengucapakan Qunut. " Kemudian dia berkata: "Wahai putraku, ini adalah bid'ah."
AbdurRahman ibn Amr as-Sulami dan Hujr ibn Hujr berkata: Kami datang ke Irbad ibn Sariyah yang merupakan salah seorang di antara sebab ayat ini turun: "Tidak juga (ada kesalahan) pada mereka yang datang kepadamu untuk disediakan dengan tunggangan, dan ketika kamu berkata: "Aku tidak dapat menemukan tunggangan untukmu."
Kami menyambutnya dan berkata: Kami datang untuk menemui Anda untuk memberikan kesembuhan dan mendapatkan manfaat dari Anda.
Al-Irbad berkata: Suatu hari Rasulullah (ﷺ) memimpin kami dalam doa, lalu menghadap kami dan memberi kami sebuah desakan panjang di mana mata meneteskan air mata dan hati takut.
Seorang pria berkata: Rasulullah! Sepertinya itu adalah peringatan perpisahan, jadi perintah apa yang Anda berikan kepada kami?
Dia kemudian berkata: Saya wasiatkam (memerintahkan) kepada kamu sekalian untuk takut kepada Allah, dan untuk mendengar dan patuh (pemimpinmu) bahkan jika itu adalah seorang budak Abyssinian, bagi Anda yang hidup setelah saya akan melihat perselisihan besar. Anda kemudian harus mengikuti sunnah saya dan para khalifah yang dibimbing dengan benar. Pegang erat-erat padanya. Hindari perkara-perkara baru (dalam agama), karena setiap kebaruan adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah zdolalah (sesat).
[رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ]، وَاَلتِّرْمِذِيُّ [رقم:266] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Dari Abu Najeeh al-'Irbaad ibn Saariyah (semoga Allah senang dengan dia) yang mengatakan:
Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memberi kita sebuah khotbah dimana hati kita dipenuhi dengan rasa takut dan air mata datang ke mata kita. Jadi kami berkata, “Wahai Rasulullah! Seolah-olah ini adalah khotbah perpisahan, jadi wasiatilah kami.
”Dia (Rasululah) bersabda,“ Saya menasihati kamu sekalian untuk taqwa (takut) kepada Allah, dan untuk mendengarkan dan mematuhi [pemimpin Anda] , bahkan jika seorang budak menjadi ameer Anda. Sesungguhnya jika di antara kamu yang hidup lama akan melihat perselisihan besar, jadi kamu harus tetap pada Sunnah dan Sunnah Khulafa ar-Rashideen (khalifah yang dibimbing dengan benar), mereka yang membimbing ke jalan yang benar. Pegang keras kepala [secara harfiah: dengan gigi geraham]. Waspadalah terhadap hal-hal yang baru ditemukan [dalam agama], karena sesungguhnya setiap bidah (inovasi) adalah kesesatan. ”
[Abu Dawud]
Itu terkait dengan at-Tirmidzi, yang mengatakan bahwa itu adalah hadits hasan dan shohih.
Dari Al-Auza'i:
"Umar bin 'Abdul-'Aziz menulis sepucuk surat kepada' Umar bin Al-Walid di mana dia berkata: 'Bagian yang diberikan ayahmu kepadamu adalah seluruh Khumus, [1] tetapi bagian yang berhak dimiliki ayahmu adalah sama seperti manusia di antara Muslim, yang karena hak-hak Allah dan Rasul-Nya, dan kerabat, anak yatim, orang miskin dan pejalan.
Berapa banyak yang akan bertengkar dengan ayahmu pada Hari Kebangkitan! Bagaimana dia bisa diselamatkan sementara banyak orang menyelisihinya?
Dan alat musik yang Anda izinkan secara terbuka, dan alat musik tiup adalah bid'ah dalam Islam. Saya berpikir untuk mengirim seseorang kepada Anda yang akan memotong rambut panjang Anda yang jahat. "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي فَعَمِلَ بِهَا النَّاسُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ أَوْزَارُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِ مَنْ عَمِلَ بِهَا شَيْئًا "
Derajat - Dhoif (Lemah)
Kathir bin 'Abdullah bin' Amr bin 'Awf Al-Muzani berkata:
"Ayah saya mengatakan kepada saya menceritakan dari kakek saya, bahwa Rasulullah saw bersabda: 'Siapapun yang menghidupkan kembali Sunnah saya, yang kemudian ditindaki oleh orang lain, akan memiliki hadiah yang setara dengan orang-orang yang bertindak atasnya, tanpa mengurangi dari mereka berikan penghargaan sedikit pun, dan siapa pun yang memperkenalkan suatu inovasi (Bid'ah) yang ditindaklanjuti, akan memiliki beban dosa yang setara dengan orang-orang yang bertindak atasnya, tanpa mengurangi beban mereka yang bertindak atasnya dalam sedikit saja. '"
Derajat : Da'if (Darussalam)
PERINGATAN!
Jangan menjadikan secara mentah-mentah terjemah dari hadits-hadits ini sebagai dalil hukum. Untuk menyimpulkan sebuah hukun (Instinbath hukum) harus dilakukan dengan cara sistematis sebagaimana yang dilakukan oleh Para Imam Mazhab.
1. Sunan Abu Dawud - Kitab Salat BAB Fi Taswib
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَثَوَّبَ رَجُلٌ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ قَالَ اخْرُجْ بِنَا فَإِنَّ هَذِهِ بِدْعَةٌ .
Hadits Hasan oleh (Al-Albani)
Buku 2 Hadits 148
Mujahid dia berkata; Saya pernah bersama Ibnu Umar, lalu ada seseorang yang mengumandangkan adzan dengan menambah tatswib (kalimat Ashshalatu khairun minannaum) pada waktu Zhuhur atau Ashar, maka Ibnu Umar berkata; Keluarlah dengan kami (dari masjid ini), sesungguhnya ini perbuatan bid'ah. (HR. Abu Dawud).
2. Sunan Ibn Majjah Kitab Sunnah Buku 1 Hadis 52
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ " .
Hadits Da'if/lemah (Darussalam)
Rasulullah Bersaba: Allah menolak untuk menerima amal perbuatan pembid’ah hingga dia meninggalkan bid’ahnya.
3. Sunan Nassai Kitab Solat "idain Bab KaifalKhutbah
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ " مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ " . ثُمَّ يَقُولُ " بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ " . وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ يَقُولُ " صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ " . ثُمَّ قَالَ " مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضِيَاعًا فَإِلَىَّ أَوْ عَلَىَّ وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ
Hadits Shahih (Darussalam)
"Dalam Khutbah-Nya Rasulullah (ﷺ) biasa memuji Allah sebagaimana Dia layak untuk dipuji, Kemudian berliau akan bersabda: 'Siapapun yang diberi pentunjuk Allah, tidak ada yang dapat menyesatkannya, dan siapa pun Allah jadikan sesat, tidak ada yang bisa membimbing (kecuali Allah), Sesungguhnya Yang paling benar dari perkataan adalah Kitab Allah dan yang terbaik dari bimbingan adalah bimbingan Muhammad. Seburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan, setiap hal yang baru diciptakan adalah bid'ah dan setiap bid'ah (inovasi) akan tersesat, dan setiap kesesatan ada di neraka.
' Kemudian beliau bersabda, 'Kiamat dan Aku telah dikirim seperti dua orang ini.' Setiap kali beliau menyebutkan kiamat, pipinya akan memerah, dan beliau akan menaikkan suaranya dan menjadi marah, seolah-olah sedang memperingatkan tentara yang mendekat dan berkata: 'Seorang tentara akan datang menyerang Anda di pagi hari, atau di malam hari. ! ' (Lalu beliau bersabda): 'Siapapun yang meninggalkan kekayaan, itu untuk keluarganya, dan siapa pun yang meninggalkan hutang atau tanggungan, maka ini adalah tanggung jawab saya, dan saya yang paling berhak untuk mengurus orang mukmin.' "
3. Shahih Muslim Bab Mukodimah
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ لَمْ يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الإِسْنَادِ، فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ قَالُوا سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ فَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ وَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ الْبِدَعِ فَلاَ يُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ .
Abū Ja'far Muhammad bin us-Sabbāh meriwayatkan kepada kita, Ismā'ī bin Zakariyyā 'diriwayatkan kepada kita, atas otoritas ilsim il-Ahwal, atas otoritas Ibn Sīrīn dia berkata:
'Mereka tidak akan bertanya tentang rantai narasi (Isnad), dan ketika Fitnah terjadi, mereka berkata:' berikan Nama untuk kami, para lelaki Anda '. Maka Lihatlah kepada Ahlusunnah, dan ambillah Hadits dari mereka, dan lihatlah kepada ahli bid'ah, dan jangan ambil Hadits dari mereka '.
4. Sunan Nasa'i Kitab Tatbiq Bab Tarkil Qunut - Buku 52 Hadits 52
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ خَلَفٍ، - وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقْنُتْ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَقْنُتْ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ فَلَمْ يَقْنُتْ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَقْنُتْ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ فَلَمْ يَقْنُتْ ثُمَّ قَالَ يَا بُنَىَّ إِنَّهَا بِدْعَةٌ
Derajat: Shahih (Darussalam)
"Aku sholat di belakang Rasulullah (ﷺ) dan dia tidak mengucapakan Qunut, dan aku sholat di belakang Abu Bakar dan dia tidak mengucapakan Qunut, dan aku sholat di belakang Umar dan dia tidak mengucapakan Qunut, dan aku sholat di belakang Utsman dan dia mengucapakan Qunut, dan aku sholat di belakang Ali dan dia tidak mengucapakan Qunut. " Kemudian dia berkata: "Wahai putraku, ini adalah bid'ah."
5. Sunan Abu Dawud Kitab Sunnah - Bab Filuzumissunnah 4607
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ، وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ { وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ } فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ . فَقَالَ الْعِرْبَاضُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ "
Kami menyambutnya dan berkata: Kami datang untuk menemui Anda untuk memberikan kesembuhan dan mendapatkan manfaat dari Anda.
Al-Irbad berkata: Suatu hari Rasulullah (ﷺ) memimpin kami dalam doa, lalu menghadap kami dan memberi kami sebuah desakan panjang di mana mata meneteskan air mata dan hati takut.
Seorang pria berkata: Rasulullah! Sepertinya itu adalah peringatan perpisahan, jadi perintah apa yang Anda berikan kepada kami?
Dia kemudian berkata: Saya wasiatkam (memerintahkan) kepada kamu sekalian untuk takut kepada Allah, dan untuk mendengar dan patuh (pemimpinmu) bahkan jika itu adalah seorang budak Abyssinian, bagi Anda yang hidup setelah saya akan melihat perselisihan besar. Anda kemudian harus mengikuti sunnah saya dan para khalifah yang dibimbing dengan benar. Pegang erat-erat padanya. Hindari perkara-perkara baru (dalam agama), karena setiap kebaruan adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah zdolalah (sesat).
6. Hadits Arbain Imam Nawawi - 28
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا، قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ".[رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ]، وَاَلتِّرْمِذِيُّ [رقم:266] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Dari Abu Najeeh al-'Irbaad ibn Saariyah (semoga Allah senang dengan dia) yang mengatakan:
Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memberi kita sebuah khotbah dimana hati kita dipenuhi dengan rasa takut dan air mata datang ke mata kita. Jadi kami berkata, “Wahai Rasulullah! Seolah-olah ini adalah khotbah perpisahan, jadi wasiatilah kami.
”Dia (Rasululah) bersabda,“ Saya menasihati kamu sekalian untuk taqwa (takut) kepada Allah, dan untuk mendengarkan dan mematuhi [pemimpin Anda] , bahkan jika seorang budak menjadi ameer Anda. Sesungguhnya jika di antara kamu yang hidup lama akan melihat perselisihan besar, jadi kamu harus tetap pada Sunnah dan Sunnah Khulafa ar-Rashideen (khalifah yang dibimbing dengan benar), mereka yang membimbing ke jalan yang benar. Pegang keras kepala [secara harfiah: dengan gigi geraham]. Waspadalah terhadap hal-hal yang baru ditemukan [dalam agama], karena sesungguhnya setiap bidah (inovasi) adalah kesesatan. ”
[Abu Dawud]
Itu terkait dengan at-Tirmidzi, yang mengatakan bahwa itu adalah hadits hasan dan shohih.
7. Sunan AnNasai 4135
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - وَهُوَ الْفَزَارِيُّ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ كِتَابًا فِيهِ وَقَسْمُ أَبِيكَ لَكَ الْخُمُسُ كُلُّهُ وَإِنَّمَا سَهْمُ أَبِيكَ كَسَهْمِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَفِيهِ حَقُّ اللَّهِ وَحَقُّ الرَّسُولِ وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَمَا أَكْثَرَ خُصَمَاءَ أَبِيكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَكَيْفَ يَنْجُو مَنْ كَثُرَتْ خُصَمَاؤُهُ وَإِظْهَارُكَ الْمَعَازِفَ وَالْمِزْمَارَ بِدْعَةٌ فِي الإِسْلاَمِ وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ إِلَيْكَ مَنْ يَجُزُّ جُمَّتَكَ جُمَّةَ السُّوءِ
Dari Al-Auza'i:
"Umar bin 'Abdul-'Aziz menulis sepucuk surat kepada' Umar bin Al-Walid di mana dia berkata: 'Bagian yang diberikan ayahmu kepadamu adalah seluruh Khumus, [1] tetapi bagian yang berhak dimiliki ayahmu adalah sama seperti manusia di antara Muslim, yang karena hak-hak Allah dan Rasul-Nya, dan kerabat, anak yatim, orang miskin dan pejalan.
Berapa banyak yang akan bertengkar dengan ayahmu pada Hari Kebangkitan! Bagaimana dia bisa diselamatkan sementara banyak orang menyelisihinya?
Dan alat musik yang Anda izinkan secara terbuka, dan alat musik tiup adalah bid'ah dalam Islam. Saya berpikir untuk mengirim seseorang kepada Anda yang akan memotong rambut panjang Anda yang jahat. "
8. Sunan Ibnu Majjah Bab Mukodimah
Derajat - Dhoif (Lemah)
Kathir bin 'Abdullah bin' Amr bin 'Awf Al-Muzani berkata:
"Ayah saya mengatakan kepada saya menceritakan dari kakek saya, bahwa Rasulullah saw bersabda: 'Siapapun yang menghidupkan kembali Sunnah saya, yang kemudian ditindaki oleh orang lain, akan memiliki hadiah yang setara dengan orang-orang yang bertindak atasnya, tanpa mengurangi dari mereka berikan penghargaan sedikit pun, dan siapa pun yang memperkenalkan suatu inovasi (Bid'ah) yang ditindaklanjuti, akan memiliki beban dosa yang setara dengan orang-orang yang bertindak atasnya, tanpa mengurangi beban mereka yang bertindak atasnya dalam sedikit saja. '"
9. Sunan Ibnu Majjah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لاَ يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا " .Derajat : Da'if (Darussalam)
Kathir bin 'Abdullah diriwayatkan dari ayahnya, bahwa kakeknya berkata:
"Aku mendengar Rasulullah berkata: 'Siapapun yang menghidupkan kembali Sunnah milikku yang mati setelah aku pergi, dia akan memiliki pahala yang setara dengan orang-orang yang bertindak atasnya, tanpa itu mengurangi dari upah mereka di Sekecil apa pun, siapa pun yang memperkenalkan suatu inovasi (Bid'ah) yang dengannya Allah dan Rasul-Nya tidak senang, ia akan memiliki (beban) dosa yang setara dengan yang ada di antara orang-orang yang bertindak atasnya, tanpa mengurangi dosa-dosa mereka di sana. sedikit saja. '"
Diriwayatkan dari 'Abdullah bin Mas'ud bahwa Nabi (ﷺ) mengatakan:
“Di antara mereka yang bertanggung jawab atas Anda, setelah saya pergi, akan ada orang-orang yang menyingkirkan Sunnah dan mengikuti bid'ah. Mereka akan menunda sholat dari waktu yang tepat. ”Saya berkata:“ Ya Rasulullah, jika saya hidup untuk melihat mereka, apa yang harus saya lakukan? ”Dia berkata:“ Anda bertanya kepada saya, wahai Ibnu 'Abd, apa yang harus Anda lakukan ? Tidak ada ketaatan kepada orang yang tidak menaati Allah. ”
Abdurrahman bin Abdul Qariy berkata :
“Suatu malam di bulan Ramadhan, aku keluar bersama Umar bin Al-Khattab menunju masjid. Ternyata kami dapati manusia berpencar-pencar disana sini. Ada yang shalat sendirian, ada juga yang shalat mengimami beberapa gelintir orang.
Beliau berkomentar : “(Demi Allah), seandainya aku kumpulkan orang-orang itu untuk shalat bermakmum kepada satu imam, tentu lebih baik lagi”. Kemudian beliau melaksanakan tekadnya, beliau mengumpulkan mereka untuk shalat bermakmum kepada Ubay bin Ka’ab Radhiyallahu ‘anhu. Abdurrahman melanjutkan : “Pada malam yang lain, aku kembali keluar bersama beliau, ternyata orang-orang sudah sedang shalat bermakmum kepada salah seorang qari mereka. Beliaupun berkomentar :
“Sebaik-baik bid’ah, adalah seperti ini”.
Namun mereka yang tidur dahulu (sebelum shalat) lebih utama dari mereka yang shalat sekarang”
Yang beliau maksudkan yaitu mereka yang shalat di akhir waktu malam. Sedangkan orang-orang tadi shalat di awal waktu malam”
10. Sunan Ibnu Majjah
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَيَلِي أُمُورَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ وَيَعْمَلُونَ بِالْبِدْعَةِ وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا " فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُهُمْ كَيْفَ أَفْعَلُ قَالَ " تَسْأَلُنِي يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ تَفْعَلُ لاَ طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ
Derajat HasanDiriwayatkan dari 'Abdullah bin Mas'ud bahwa Nabi (ﷺ) mengatakan:
“Di antara mereka yang bertanggung jawab atas Anda, setelah saya pergi, akan ada orang-orang yang menyingkirkan Sunnah dan mengikuti bid'ah. Mereka akan menunda sholat dari waktu yang tepat. ”Saya berkata:“ Ya Rasulullah, jika saya hidup untuk melihat mereka, apa yang harus saya lakukan? ”Dia berkata:“ Anda bertanya kepada saya, wahai Ibnu 'Abd, apa yang harus Anda lakukan ? Tidak ada ketaatan kepada orang yang tidak menaati Allah. ”
11. Shahih Bukhora Kitab Sholat Tarawih Bab Fadzl man Qooma Romadhona , 2010
وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ، إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ. ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي يَقُومُونَ. يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ.Abdurrahman bin Abdul Qariy berkata :
“Suatu malam di bulan Ramadhan, aku keluar bersama Umar bin Al-Khattab menunju masjid. Ternyata kami dapati manusia berpencar-pencar disana sini. Ada yang shalat sendirian, ada juga yang shalat mengimami beberapa gelintir orang.
Beliau berkomentar : “(Demi Allah), seandainya aku kumpulkan orang-orang itu untuk shalat bermakmum kepada satu imam, tentu lebih baik lagi”. Kemudian beliau melaksanakan tekadnya, beliau mengumpulkan mereka untuk shalat bermakmum kepada Ubay bin Ka’ab Radhiyallahu ‘anhu. Abdurrahman melanjutkan : “Pada malam yang lain, aku kembali keluar bersama beliau, ternyata orang-orang sudah sedang shalat bermakmum kepada salah seorang qari mereka. Beliaupun berkomentar :
“Sebaik-baik bid’ah, adalah seperti ini”.
Namun mereka yang tidur dahulu (sebelum shalat) lebih utama dari mereka yang shalat sekarang”
Yang beliau maksudkan yaitu mereka yang shalat di akhir waktu malam. Sedangkan orang-orang tadi shalat di awal waktu malam”
Tuesday, October 2, 2018
Kondisi Rumah Nabi Muhammad Membuat Sahabat Menangis
Rasulullah sholallohu 'alai wa salam adalah teladan bagi semua manusia. Beliau adalah teladan baik bagi orang miskin maupun orang kaya. Teladan bagi pemimpin maupun rakyat jelata.
Seorang Rasulullah memiliki keyakinan yang sempurna, meyakini bahwa hidup di dunia hanyalah sebuah perantara untuk menuju kehidupan yang kekal dan abadi yaitu kehidupan akherat.
Karenanya, Rasulullah memberikan contoh kepada kita semua, bahwa kehidupan di dunia jangan sampai melalaikan kehidupan akherat. Benda-benda dunia sering kali membuat kita terlena dan melupakan kehidupan akherat. Sehingga hidup dengan kesederhanaan adalah pilihan terbaik untuk menjaga hati kita agar tidak lalai dari kehidupan setelah mati.
Rasulullah hidup dalam kesederhanaan. Hal ini dapat terlihat pada kondisi rumah beliau yang sangat sederhana. Sebuah rumah mungil cukup untuk tidur, sholat.
Berbagai perabotan rumah yang ada juga sangat sederhana. Mari kita simak bagaimana kondisi rumah Rasulullah dengan menonton video beriktu ini.
Seorang Rasulullah memiliki keyakinan yang sempurna, meyakini bahwa hidup di dunia hanyalah sebuah perantara untuk menuju kehidupan yang kekal dan abadi yaitu kehidupan akherat.
Karenanya, Rasulullah memberikan contoh kepada kita semua, bahwa kehidupan di dunia jangan sampai melalaikan kehidupan akherat. Benda-benda dunia sering kali membuat kita terlena dan melupakan kehidupan akherat. Sehingga hidup dengan kesederhanaan adalah pilihan terbaik untuk menjaga hati kita agar tidak lalai dari kehidupan setelah mati.
Rasulullah hidup dalam kesederhanaan. Hal ini dapat terlihat pada kondisi rumah beliau yang sangat sederhana. Sebuah rumah mungil cukup untuk tidur, sholat.
Berbagai perabotan rumah yang ada juga sangat sederhana. Mari kita simak bagaimana kondisi rumah Rasulullah dengan menonton video beriktu ini.
Wednesday, August 15, 2018
Disinilah Letak Tembok Zulkarnain - Ya'juj Ma'juj dan Kondisinya Sekarang
Salah satu tanda semakin dekatnya hari kiamat adalah dengan hancurnya tembok Zulkarnain Ya'juj Ma'juj. Hal ini disebutkan baik dalam Al-Qur'an maupun Sabda Rasulullah Sholallahu 'alaihi wa salam.
Namun keberadan atau letak dari tembok ini tampaknya masih menjadi misteri bagi banyak orang. Meski di tengah kemajuan teknologi pemetaan saat ini, yaitu dengan menggunakan satelit, tetap belum ditemukan dengan begitu jelas dimanakah letak tembok yang terbuat dari campuran besi dan tembaga itu yang tingginya mencapai ketinggian bukit.
Sebab itu, munculah berbagai pendapat bahkan spekulasi tentang letak Tembok dan Ya'juj Ma'juj. Ada sebagian yang mempercayai bahwa saat ini tembok itu ghaib dan Ya'juj Ma'juj sendiri bukan makhluk seperti manusia pada umumnya.
Jika kita mencoba membaca dan memahami ayat Al-Quran yang berkisah tentang Ya'juj Ma'juj dan Zulkaranain, maka kita nampaknya perlu mempertimbangkan salah satu pendapat yang menyatakan bahwa tembok ini letaknya berada diantara pegunungan kaukaus dan saat ini tembok itu telah hancur.
Kita bisa membaca bagaimana kisah perjalanan Zulkarnain dalam Surat Alkahfi mulai ayat 83. Dari Ayat tersebut digambarkan bahwa Zulkarnain menempuh perjalanan hingga mencapai tempat terbenam matahari di sebuah lautan yang berlumpur hitam, kemudian melanjutkan perjalanan hingga sampai tempat terbenam matahari.
Dengan melihat hal ini, maka posisi yang sesuai adalah daerah Kaukasus yang terletak antara Laut Hitam dan Laut Kaspia. Apalagi jika kita mencoba memahami berbagai kisah orang-orang dahulu yang diceritakan dalam Al-Qur'an daerah yang dikisahkan tidak jauh-jauh dari wilayah Arab.
Misalnya saja Ashabul kahfi berada di daerah Yordania, Ratu Bilqis dari Yaman, Kaum A'ad dan Tsamud juga di sekitar Arab. Maka hal ini memperkuat pendapat bahwa Tembok Zulkarnain ini letaknya berada di pegunungan Kaukasus.
Namun jika kita telusuri pegunungan ini, kini tidak ada lagi tembok besi itu. Sehingga munculah pendapat yang mengatakan bahwa Tembok ini telah hancur lebur.
Lalu, jika tembok telah hancur, terus dimanakah Ya'juj dan Ma'juj? Hal ini dijelaskan dalam video berikut ini.
Namun keberadan atau letak dari tembok ini tampaknya masih menjadi misteri bagi banyak orang. Meski di tengah kemajuan teknologi pemetaan saat ini, yaitu dengan menggunakan satelit, tetap belum ditemukan dengan begitu jelas dimanakah letak tembok yang terbuat dari campuran besi dan tembaga itu yang tingginya mencapai ketinggian bukit.
Sebab itu, munculah berbagai pendapat bahkan spekulasi tentang letak Tembok dan Ya'juj Ma'juj. Ada sebagian yang mempercayai bahwa saat ini tembok itu ghaib dan Ya'juj Ma'juj sendiri bukan makhluk seperti manusia pada umumnya.
Jika kita mencoba membaca dan memahami ayat Al-Quran yang berkisah tentang Ya'juj Ma'juj dan Zulkaranain, maka kita nampaknya perlu mempertimbangkan salah satu pendapat yang menyatakan bahwa tembok ini letaknya berada diantara pegunungan kaukaus dan saat ini tembok itu telah hancur.
Kita bisa membaca bagaimana kisah perjalanan Zulkarnain dalam Surat Alkahfi mulai ayat 83. Dari Ayat tersebut digambarkan bahwa Zulkarnain menempuh perjalanan hingga mencapai tempat terbenam matahari di sebuah lautan yang berlumpur hitam, kemudian melanjutkan perjalanan hingga sampai tempat terbenam matahari.
Dengan melihat hal ini, maka posisi yang sesuai adalah daerah Kaukasus yang terletak antara Laut Hitam dan Laut Kaspia. Apalagi jika kita mencoba memahami berbagai kisah orang-orang dahulu yang diceritakan dalam Al-Qur'an daerah yang dikisahkan tidak jauh-jauh dari wilayah Arab.
Misalnya saja Ashabul kahfi berada di daerah Yordania, Ratu Bilqis dari Yaman, Kaum A'ad dan Tsamud juga di sekitar Arab. Maka hal ini memperkuat pendapat bahwa Tembok Zulkarnain ini letaknya berada di pegunungan Kaukasus.
Namun jika kita telusuri pegunungan ini, kini tidak ada lagi tembok besi itu. Sehingga munculah pendapat yang mengatakan bahwa Tembok ini telah hancur lebur.
Lalu, jika tembok telah hancur, terus dimanakah Ya'juj dan Ma'juj? Hal ini dijelaskan dalam video berikut ini.
Saturday, June 23, 2018
Ternyata Mukjizat Terbelahnya Bulan Juga Disaksikan Bangsa Maya dan India
Seperti yang Anda lihat dari gambar rille yang biasanya disebut sebagai bekas terbelahnya bulan yang terjadi sebagai Mujizat Nabi Muhammad, menunjukkan dengan jelas bahwa itu adalah bekas terbelah yang relatif kecil di wajah bulan dan tidak meluas sepanjang permukaan bulan seperti yang diharapkan.
Belum bisa dipastikan apakah bekas dibulan ini adalah akibat dari pernah terbelahnya bulan pada masa Rasulullah saw atau bukan. Tidak ada bukti Ilmiah yang mengarah kepada hal tersebut.
Apakah itu menyanggah Mukjizat yang Nabi tunjukkan kepada orang-orang Mekkah ?!
Meskipun gambar-gambar itu tidak dapat digunakan sebagai bukti kuat keajaiban atau mukjizat yang terjadi pada abad ke-7 M. namun masih belum ada penjelasan konklusif tentang asal mula struktur bulan yang dimaksud tersebut.
Perlu diingat! Al-Qur'an Suci adalah keajaiban tersendiri, dan sebuah buku penuh dengan segala macam mukjizat. Namun Muslim harus sangat berhati-hati dalam upaya mereka menjelaskan mukjizat ilmiah Al-Quran dengan cara yang tidak membahayakan kredibilitas kitab suci.
Sama sekali tidak perlu membesar-besarkan bukti tertentu untuk membuatnya cocok dengan beberapa fakta yang disebutkan dalam Al Qur'an.
Ingat! Sampai saat ini, banyak fakta ilmiah dalam Quran bertentangan dengan teori-teori ilmiah pada saat itu.
Namun ini tidak berarti bahwa sains benar dan Quran salah. Dalam banyak kasus penemuan-penemuan baru membuktikan teori-teori lama yang salah dan hak Al-Quran, (seperti perluasan alam semesta untuk ex.) Dalam kasus lain, penafsiran kita terhadap ayat-ayat Alquran salah.
Bagaimanapun, sebagai seorang Muslim, kita tak pernah meragukan kredibilitas Quran.
Apakah ada catatan acara di buku sejarah non-Islam apa pun ?!
"Gempa" atau bencana ini tercatat dengan baik di seluruh dunia, bahkan di Peru ... Kelinci menggantikan monyet sebagai perekam waktu dan menjadi seorang tokoh yang sangat penting dengan wajah bulan yang sama… ia kemudian menjadi perekam waktu resmi.
Di bagian atas halaman 139 dalam Forum Hieroglif Maya tahun 1997, angka titik dan batang telah dimasukkan sebagai koreksi untuk bagian atas kolom lain (hilang dalam karya V dan K). Atas dasar urutan nomor, tanggal pertama (dan, apa yang saya perkirakan, adalah perubahan aslinya) adalah 9,9,9,16,0 atau tanggal Gregorian 9 Februari 623.
Terkesan oleh utusan Tuhan yang baru di Arabia, raja berangkat ke tanah suci setelah membagi kerajaannya dan menugaskan berbagai wilayah ke kepala suku setempat untuk memastikan pemerintahan yang lancar. Di Arabia dia bertemu Nabi dan memeluk Islam.
Raja, yang mengambil nama Muslim, Tajuddin, meninggal dalam perjalanan kembali ke India dan dimakamkan di pantai Laut Arab di Salala di Kesultanan Oman. Dikatakan bahwa sebelumnya dia telah menulis surat kepada penguasa lokal Malabar dan mengirimkannya melalui menteri-menterinya bersama dengan Malik bin Dinar, seorang sahabat Nabi. Dalam surat-surat dia telah meminta mereka untuk "menerima para pengusung surat-surat dan memperlakukan mereka dengan baik dan membantu mereka membangun masjid di Kodungallur dan di tempat lain".
Para penguasa Kerala menghormati surat-surat itu dan mengizinkan Malik Bin Dinar dan sesama pedagang Arabnya membangun masjid di Kerala. Masjid yang dibangun pada awal abad ke-7 di Kodungallur, yang dikenal sebagai Masjid Cheraman Malik, masih ada dengan struktur aslinya dan dikatakan sebagai masjid tertua di sub-benua. Dinamai sesuai nama Cheraman Perumal dan Malik bin Dinar.
Insiden yang berkaitan dengan Raja Chakrawati Farmas didokumentasikan dalam sebuah manuskrip lama di Perpustakaan Kantor India, London, yang memiliki nomor referensi: Arab, 2807, 152-173.
Seperti dikutip dalam buku "Muhammad Rasulullah," oleh M. Hamidullah: "Ada tradisi yang sangat tua di Malabar, Pantai Barat Daya India, bahwa Chakrawati Farmas, salah satu raja mereka, telah menyaksikan terbelahnya bulan, Mukjizat Nabi Suci (SAW) di Mekah, dan belajar tentang penyelidikan bahwa ada prediksi kedatangan utusan Allah dari Arab (Detail yang diberikan di bawah), ia menunjuk putranya sebagai bupati dan berangkat untuk bertemu Rasul untuk memeluk Islam di tangan Nabi Suci (SAW), dan ketika kembali ke rumah, meninggal di pelabuhan Zafar, Yaman, di mana makam "raja India" dikunjungi sebagai orang saleh selama berabad-abad. ”
Naskah lama di 'Perpustakaan Kantor India' berisi beberapa perincian lain tentang Raja Chakrawati Farmas dan perjalanannya.
Kedatangan raja India dalam Hadits Sebuah tradisi Nabi Suci (SAW) juga telah dilaporkan dari salah satu sahabat, Abu Saeed al Kaudri, mengenai kedatangan Cheraman Perumel: "Seorang raja dari India memberi Rasulullah ( SAW) hadiah berupa sebotol acar yang memiliki jahe di dalamnya. Nabi Suci (SAW) membagikannya di antara sahbat-sahabatnya. Saya juga menerima sepotong untuk dimakan ". (Hakim melaporkan di 'Al Musthadrak)
Data ilmiah saat ini memberikan beberapa petunjuk tentang retakan di permukaan bulan, namun hal itu belum dapat digunakan sebagai bukti konklusif dari terbelahnya bulan di masa lalu.
Kita mungkin dapat membuktikan secara ilmiah suatu hari nanti bahwa bulan memang terbelah pada masa Nabi shollallhu 'alaihi wasallam.
Di sisi lain, ilmu pengetahuan mungkin juga menjadi bukti yang meyakinkan bahwa bulan tidak pernah terbelah seperti yang diceritakan dalam Al Qur'an.
Lalu bagaimana?!
Tentu saja sebagai seorang Muslim, kita tidak perlu menunggu dan melihat bukti ilmiah untuk percaya bahwa terbelahnya bulan itu benar-benar terjadi. Jika Quran mengatakan itu terjadi, itu cukup bagi kita muslim untuk percaya.
Sama seperti sains yang tidak pernah bisa menjelaskan kehamilan ajaib Maryam dan kelahiran Nabi Isa 'alaihi salam, Begitu juga sains mungkin tidak dapat menjelaskan terbelahnya bulan yang menakjubkan sebagai mukjizat Nabi Muhammad sholallohu 'alaihi wassallam.
Diterjemahkan dari : https://www.slideshare.net/huseinmhanna/did-prophet-muhammad-split-the-moon
Sumber-Sumber:
http://quran.com/54
http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl
http://en.wikipedia.org/wiki/Moon
http://apod.nasa.gov/apod/ap021029.html
http://www.thunderbolts.info/tpod/2004/arch/041011lava-tubes.htm
http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=758
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1528939
http://www.holoscience.com/wp/electric-dust-devils/
http://www.answering-christianity.com/moon_split.htm
http://www.imamreza.net/eng/imamreza.php?id=7084
http://www.thunderbolts.info/tpod/2006/arch06/060317rille.htm
http://www.astrosurf.com/lunascan/AS10-31-4645.htm
http://www.packerlighting.com/Lunar_Articles/Moon%20Article%203of6.html http://www.holoscience.com/wp/it-has-to-be-moonglow/
http://www.iosworld.org/interview_cheramul.htm
http://www.cyberistan.org/islamic/farmas.html
Belum bisa dipastikan apakah bekas dibulan ini adalah akibat dari pernah terbelahnya bulan pada masa Rasulullah saw atau bukan. Tidak ada bukti Ilmiah yang mengarah kepada hal tersebut.
Lalu Apa Sekarang ?!
Apakah itu berarti terbelahnya bulan tidak pernah terjadi ?!Apakah itu menyanggah Mukjizat yang Nabi tunjukkan kepada orang-orang Mekkah ?!
Meskipun gambar-gambar itu tidak dapat digunakan sebagai bukti kuat keajaiban atau mukjizat yang terjadi pada abad ke-7 M. namun masih belum ada penjelasan konklusif tentang asal mula struktur bulan yang dimaksud tersebut.
Perlu diingat! Al-Qur'an Suci adalah keajaiban tersendiri, dan sebuah buku penuh dengan segala macam mukjizat. Namun Muslim harus sangat berhati-hati dalam upaya mereka menjelaskan mukjizat ilmiah Al-Quran dengan cara yang tidak membahayakan kredibilitas kitab suci.
Sama sekali tidak perlu membesar-besarkan bukti tertentu untuk membuatnya cocok dengan beberapa fakta yang disebutkan dalam Al Qur'an.
Ingat! Sampai saat ini, banyak fakta ilmiah dalam Quran bertentangan dengan teori-teori ilmiah pada saat itu.
Namun ini tidak berarti bahwa sains benar dan Quran salah. Dalam banyak kasus penemuan-penemuan baru membuktikan teori-teori lama yang salah dan hak Al-Quran, (seperti perluasan alam semesta untuk ex.) Dalam kasus lain, penafsiran kita terhadap ayat-ayat Alquran salah.
Bagaimanapun, sebagai seorang Muslim, kita tak pernah meragukan kredibilitas Quran.
SAKSI DARI TEMPAT LAIN.
Jika para pelancong yang datang dari Suriah dan Yaman menyaksikan terbelahnya bulan dalam perjalanan kembali ke Mekkah, bagaimana dengan seluruh dunia ?!Apakah ada catatan acara di buku sejarah non-Islam apa pun ?!
Bangsa Maya mencatat keajaiban itu!
... bukan hanya kelinci yang menjadi tambahan baru di rumah dewi bulan, tetapi juga pohon kosmik baru. Dalam keadaan berpegangan pada cermin, kelinci itu menunjukkan di mana ia kemudian berada, bukan bagaimana ia lahir. Sesuai dengan dua bidan, itu menunjukkan bahwa istana bulan sedang diguncang oleh gempa."Gempa" atau bencana ini tercatat dengan baik di seluruh dunia, bahkan di Peru ... Kelinci menggantikan monyet sebagai perekam waktu dan menjadi seorang tokoh yang sangat penting dengan wajah bulan yang sama… ia kemudian menjadi perekam waktu resmi.
Di bagian atas halaman 139 dalam Forum Hieroglif Maya tahun 1997, angka titik dan batang telah dimasukkan sebagai koreksi untuk bagian atas kolom lain (hilang dalam karya V dan K). Atas dasar urutan nomor, tanggal pertama (dan, apa yang saya perkirakan, adalah perubahan aslinya) adalah 9,9,9,16,0 atau tanggal Gregorian 9 Februari 623.
Orang India juga melihat keajaiban itu!
Pada malam yang diterangi cahaya bulan, raja India (Cheraman Perumal - gelar kerajaan) Chakrawati Farmas sambil berjalan di atas atap istananya bersama dengan ratu melihat bulan tiba-tiba membelah menjadi dua bagian. Kemudian dia tahu melalui para pedagang Arab bahwa seorang nabi yang disebut Muhammad telah melakukan keajaiban pada malam naas itu dan berjemur di bulan sebelum kerumunan penonton yang linglung.Terkesan oleh utusan Tuhan yang baru di Arabia, raja berangkat ke tanah suci setelah membagi kerajaannya dan menugaskan berbagai wilayah ke kepala suku setempat untuk memastikan pemerintahan yang lancar. Di Arabia dia bertemu Nabi dan memeluk Islam.
Raja, yang mengambil nama Muslim, Tajuddin, meninggal dalam perjalanan kembali ke India dan dimakamkan di pantai Laut Arab di Salala di Kesultanan Oman. Dikatakan bahwa sebelumnya dia telah menulis surat kepada penguasa lokal Malabar dan mengirimkannya melalui menteri-menterinya bersama dengan Malik bin Dinar, seorang sahabat Nabi. Dalam surat-surat dia telah meminta mereka untuk "menerima para pengusung surat-surat dan memperlakukan mereka dengan baik dan membantu mereka membangun masjid di Kodungallur dan di tempat lain".
Para penguasa Kerala menghormati surat-surat itu dan mengizinkan Malik Bin Dinar dan sesama pedagang Arabnya membangun masjid di Kerala. Masjid yang dibangun pada awal abad ke-7 di Kodungallur, yang dikenal sebagai Masjid Cheraman Malik, masih ada dengan struktur aslinya dan dikatakan sebagai masjid tertua di sub-benua. Dinamai sesuai nama Cheraman Perumal dan Malik bin Dinar.
Insiden yang berkaitan dengan Raja Chakrawati Farmas didokumentasikan dalam sebuah manuskrip lama di Perpustakaan Kantor India, London, yang memiliki nomor referensi: Arab, 2807, 152-173.
Seperti dikutip dalam buku "Muhammad Rasulullah," oleh M. Hamidullah: "Ada tradisi yang sangat tua di Malabar, Pantai Barat Daya India, bahwa Chakrawati Farmas, salah satu raja mereka, telah menyaksikan terbelahnya bulan, Mukjizat Nabi Suci (SAW) di Mekah, dan belajar tentang penyelidikan bahwa ada prediksi kedatangan utusan Allah dari Arab (Detail yang diberikan di bawah), ia menunjuk putranya sebagai bupati dan berangkat untuk bertemu Rasul untuk memeluk Islam di tangan Nabi Suci (SAW), dan ketika kembali ke rumah, meninggal di pelabuhan Zafar, Yaman, di mana makam "raja India" dikunjungi sebagai orang saleh selama berabad-abad. ”
Naskah lama di 'Perpustakaan Kantor India' berisi beberapa perincian lain tentang Raja Chakrawati Farmas dan perjalanannya.
Kedatangan raja India dalam Hadits Sebuah tradisi Nabi Suci (SAW) juga telah dilaporkan dari salah satu sahabat, Abu Saeed al Kaudri, mengenai kedatangan Cheraman Perumel: "Seorang raja dari India memberi Rasulullah ( SAW) hadiah berupa sebotol acar yang memiliki jahe di dalamnya. Nabi Suci (SAW) membagikannya di antara sahbat-sahabatnya. Saya juga menerima sepotong untuk dimakan ". (Hakim melaporkan di 'Al Musthadrak)
Data ilmiah saat ini memberikan beberapa petunjuk tentang retakan di permukaan bulan, namun hal itu belum dapat digunakan sebagai bukti konklusif dari terbelahnya bulan di masa lalu.
Kita mungkin dapat membuktikan secara ilmiah suatu hari nanti bahwa bulan memang terbelah pada masa Nabi shollallhu 'alaihi wasallam.
Di sisi lain, ilmu pengetahuan mungkin juga menjadi bukti yang meyakinkan bahwa bulan tidak pernah terbelah seperti yang diceritakan dalam Al Qur'an.
Lalu bagaimana?!
Tentu saja sebagai seorang Muslim, kita tidak perlu menunggu dan melihat bukti ilmiah untuk percaya bahwa terbelahnya bulan itu benar-benar terjadi. Jika Quran mengatakan itu terjadi, itu cukup bagi kita muslim untuk percaya.
Itu adalah keajaiban/mukjizat!
Kita perlu mengingat bahwa terbelahnya bulan itu adalah mukjizat yang dilakukan oleh Nabi sholallohu 'alaihi wassallam. Dan Mukjizat biasanya bertentangan dengan hukum fisika yang dikenal. Yang berarti bahwa pemisahan dan penggabungan kembali bisa terjadi di luar hukum fisika, yang bisa berarti bahwa kita mungkin tidak pernah menemukan bukti ilmiah darinya.Sama seperti sains yang tidak pernah bisa menjelaskan kehamilan ajaib Maryam dan kelahiran Nabi Isa 'alaihi salam, Begitu juga sains mungkin tidak dapat menjelaskan terbelahnya bulan yang menakjubkan sebagai mukjizat Nabi Muhammad sholallohu 'alaihi wassallam.
Diterjemahkan dari : https://www.slideshare.net/huseinmhanna/did-prophet-muhammad-split-the-moon
Sumber-Sumber:
http://quran.com/54
http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl
http://en.wikipedia.org/wiki/Moon
http://apod.nasa.gov/apod/ap021029.html
http://www.thunderbolts.info/tpod/2004/arch/041011lava-tubes.htm
http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=758
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1528939
http://www.holoscience.com/wp/electric-dust-devils/
http://www.answering-christianity.com/moon_split.htm
http://www.imamreza.net/eng/imamreza.php?id=7084
http://www.thunderbolts.info/tpod/2006/arch06/060317rille.htm
http://www.astrosurf.com/lunascan/AS10-31-4645.htm
http://www.packerlighting.com/Lunar_Articles/Moon%20Article%203of6.html http://www.holoscience.com/wp/it-has-to-be-moonglow/
http://www.iosworld.org/interview_cheramul.htm
http://www.cyberistan.org/islamic/farmas.html
Sunday, June 3, 2018
Fenomena "Dakwah" Lewat Sepakbola, Inilah Biografi Mo Salah Sang Mesin Gol
Dakwah tak melulu harus lewat ceramah. Apalagi di era melinium ini dimana media massa memiliki peran penting dalam perubahan cara pandang manusia.
Seperti halnya yang dilakukan oleh seorang bintang baru dalam dunia sepak bola yaitu Mohammed Salah.
M. Salah adalah seorang pemain bola terkenal yang kini (2017-2018) bernaung di klub Eropa, Liverpol FC. Kelincahan bermain bolanya telah disejajarkan dengan pemain bola top dunia seperti Ronaldo dan Messi.
Pria asal Mesir ini sangat femomenal karena selain skill bermain bolanya yang hebat, juga karena Aksi-aksi selebrasinya yang khas dilakukan oleh seorang muslim. Saat setelah mencetak gol sering kali dia langsung melakukan sujud syukur. Di lain kesempatan dia juga sering mengacungkan teluncuk dengan menengadah ke atas sebagai simbol mengesakan Allah SWT.
Dia juga selalu berdoa dengan menengadahkan kedua tangannya ke atas, setiap kali pertandingan akan berlangsung.
Tidak hanya itu, Salah juga dikenal sebagai seorang muslim yang taat beribadah. Dikabarkan di berbagai media online bahwa dirinya meminta izin untuk shalat saat berlangsung pertandingan.
Kemudian saat bulan Ramadhan, Salah juga tetap berpuasa meski harus melakukan latihan dan pertandingan.
Berbagai hal-hal yang menjadi kebiasannya tersebut, telah menjadi sebuah fenomena dakwah dengan perbuatan yang telah menginspirasi banyak orang. Apalagi di tengah-tengah masyarakat barat yang dilanda islamophobia.
Lahir dan dibesarkan di Gharbia, Mesir, ia adalah pemain berbakat sejak masa kecilnya. Dia memulai karirnya dengan tim pemuda dari klub Mesir 'El Mokawloon.'
Segera, transisinya ke tim senior klub di 'Liga Premier Mesir' terjadi pada tahun 2010.
Pada tahun 2012, ia pindah ke klub sepak bola Swiss, 'FC Basel '. Dia memainkan peran penting dalam kemenangan Basel di “Kejuaraan Swiss” 2012-13 dan 2013 ‘Uhren cup.’
Pada Januari 2014, dia ditransfer ke ‘Chelsea,’ dan menjadi pemain Mesir pertama yang bermain dengan Chelsea. Selanjutnya, ia bermain untuk ‘Roma’ dan ‘Fiorentina’ (dengan status pinjaman) sebelum menandatangani kontrak baru dengan ‘Liverpool’ pada tahun 2017.
Pada 2017, ia dinobatkan sebagai “African Footbal Player Of the Year" oleh BBC dan CAF.
Mohamed mencoba menemukan keseimbangan yang tepat antara akademisi dan sepakbola, tetapi dia tidak pernah bisa meningkatkan akademisnya. Sepakbola tetap menjadi prioritasnya sepanjang masa kecil dan remaja.
Ketika dia tidak bermain, dia menonton sepakbola di televisi. Di antara idola awalnya adalah beberapa pemain Arab. Orang tuanya menginginkan karier konvensional untuknya, tetapi tidak terpengaruh oleh keinginan orangtuanya, Salah menjaga dirinya sepenuhnya asyik dalam sepak bola.
Pada awalnya, Salah bermain sepakbola hanya untuk bersenang-senang, tetapi dia mulai menganggapnya sebagai peluang karir yang serius ketika dia bergabung dengan klub pemuda lokal 'El Mokawloon' di Kairo. Letaknya jauh dari kampung halamannya dan dia harus berpindah lima bus untuk mencapai akademi, yang selanjutnya merugikan akademisinya, tetapi semangatnya untuk permainan membuatnya fokus.
Pada Mei tahun 2010, pada usia 18 tahun, ia akhirnya diterima di tim senior klubnya. Pada awalnya, Salah banyak dimainkan sebagai pemain pengganti tetapi akhirnya, ketika permainannya membaik, ia menjadi pemain depan reguler dalam tim. Sekitar tahun 2012, 'Premier League Mesir' menghadapi penutupan dan nasib banyak pemainnya menjadi tidak pasti.
Dia memainkan peran penting dalam kemenangan “Swiss Super League Championship” pada tahun 2012-2013, dan penampilan yang luar biasa di Piala Swiss, di mana mereka menjadi runner up. Pada awal musim berikutnya, Salah adalah bagian dari skuad Basel yang memenangkan 'Uhren Cup.'
Dia tampil sangat baik melawan Chelsea dalam dua pertandingan dalam beberapa minggu, yang membuat klub tertarik padanya. Pada Januari 2014, ia bergabung dengan Chelsea.
Pada Februari 2014, Salah melakukan debut untuk Chelsea di 'Premier League' melawan 'Newcastle United' dan mencetak gol pertamanya melawan Arsenal pada bulan Maret. Sebelum awal musim 2014-2015, dilaporkan bahwa Salah bisa kembali ke Mesir untuk menyelesaikan pelatihan wajib militer, tetapi ternyata, Salah telah bertemu dengan Perdana Menteri Mesir dan membuat dirinya dikecualikan.
Pada Februari 2015, Chelsea meminjamkannya ke klub Italia 'Fiorentina,' yang berlaku hingga akhir musim 2015-2016. Pada tanggal 14 Februari, dia melakukan debut untuk klub, dan di akhir musim, Salah menunjukkan keengganannya untuk bergabung dengan 'Fiorentina' kembali. Dia tertarik untuk bergabung dengan tim Serie A lainnya 'A.S. Roma sebagai gantinya.
Pada Agustus 2015, dia ditransfer ke ‘Roma’ dengan status pinjaman. Pada September 2015, ‘Fiorentina,’ tersinggung dengan pelanggaran kontrak Chelsea, mengajukan kasus, tetapi kemudian diselesaikan dan Salah tetap bersama ‘Roma.’
Pada akhir musim pertamanya untuk 'Roma,' Salah muncul sebagai 'Pemain Terbaik' Musim Ini dan juga pencetak gol terbanyak dengan 15 gol. Pada tahun 2016, manajemen Roma mendekati dia untuk kesepakatan permanen dan dia setuju untuk itu. Meskipun telah menandatangani kontrak jangka panjang dengan ‘Roma,’ Salah tidak dapat menolak tawaran oleh ‘Liverpool’ pada tahun 2017.
Pada Juni tahun 2017, Salah menyetujui kontrak jangka panjang dengan Liverpool sebesar 50 juta Pound, yang merupakan rekor klub. Dia, dengan demikian, menjadi pemain Mesir pertama dan mencetak gol dalam pertandingan debutnya melawan 'Watford.' Dia dinobatkan sebagai 'Player of the Month' untuk bulan Agustus oleh fans Liverpool.
Dalam salah satu pertandingannya melawan 'Watford,' dia mencetak 4 gol untuk mengamankan kemenangan 5-0 untuk timnya. Ini adalah hat-trick pertamanya untuk 'Liverpool' dan pada akhir musim, ia muncul sebagai pencetak gol terkemuka dengan 36 gol.
Dia telah mewakili tim junior Mesir di tim U-20 dan U-23 dalam 11 pertandingan, termasuk Piala Dunia FIFA 2011 'U-20' dan Olimpiade Musim Panas 2012. 'Dia akhirnya menjadi bagian dari tim nasional Mesir dan bermain dengan tim di kualifikasi Piala Dunia 2014, di mana dia mencetak gol di hampir semua pertandingan untuk membawa timnya ke tahap akhir.
Pada 2017 ‘Piala Afrika,’ ia menjadi salah satu pencetak gol terbanyak dan membantu timnya ke putaran final. Dia juga mendapatkan tempat di 'Tim CAF dari Turnamen.' Selama 2018 'Kualifikasi Piala Dunia FIFA,' dia adalah pencetak gol terbanyak untuk timnya dengan lima gol.
Seperti halnya yang dilakukan oleh seorang bintang baru dalam dunia sepak bola yaitu Mohammed Salah.
M. Salah adalah seorang pemain bola terkenal yang kini (2017-2018) bernaung di klub Eropa, Liverpol FC. Kelincahan bermain bolanya telah disejajarkan dengan pemain bola top dunia seperti Ronaldo dan Messi.
Pria asal Mesir ini sangat femomenal karena selain skill bermain bolanya yang hebat, juga karena Aksi-aksi selebrasinya yang khas dilakukan oleh seorang muslim. Saat setelah mencetak gol sering kali dia langsung melakukan sujud syukur. Di lain kesempatan dia juga sering mengacungkan teluncuk dengan menengadah ke atas sebagai simbol mengesakan Allah SWT.
Dia juga selalu berdoa dengan menengadahkan kedua tangannya ke atas, setiap kali pertandingan akan berlangsung.
Tidak hanya itu, Salah juga dikenal sebagai seorang muslim yang taat beribadah. Dikabarkan di berbagai media online bahwa dirinya meminta izin untuk shalat saat berlangsung pertandingan.
Kemudian saat bulan Ramadhan, Salah juga tetap berpuasa meski harus melakukan latihan dan pertandingan.
Berbagai hal-hal yang menjadi kebiasannya tersebut, telah menjadi sebuah fenomena dakwah dengan perbuatan yang telah menginspirasi banyak orang. Apalagi di tengah-tengah masyarakat barat yang dilanda islamophobia.
BIOGRAFI M. SALAH
Mohamed Salah Ghaly adalah pesepak-bola Mesir yang bermain sebagai pemain depan, untuk tim nasional Mesir serta klub Liga Premier 'Liverpool.'Lahir dan dibesarkan di Gharbia, Mesir, ia adalah pemain berbakat sejak masa kecilnya. Dia memulai karirnya dengan tim pemuda dari klub Mesir 'El Mokawloon.'
Segera, transisinya ke tim senior klub di 'Liga Premier Mesir' terjadi pada tahun 2010.
Pada tahun 2012, ia pindah ke klub sepak bola Swiss, 'FC Basel '. Dia memainkan peran penting dalam kemenangan Basel di “Kejuaraan Swiss” 2012-13 dan 2013 ‘Uhren cup.’
Pada Januari 2014, dia ditransfer ke ‘Chelsea,’ dan menjadi pemain Mesir pertama yang bermain dengan Chelsea. Selanjutnya, ia bermain untuk ‘Roma’ dan ‘Fiorentina’ (dengan status pinjaman) sebelum menandatangani kontrak baru dengan ‘Liverpool’ pada tahun 2017.
Pada 2017, ia dinobatkan sebagai “African Footbal Player Of the Year" oleh BBC dan CAF.
Masa Kecil dan Remaja
Mohamed Salah lahir pada 15 Juni 1992, di Nagrig, Gharbia, Mesir, dari orang tua kelas menengah. Mohamed tidak pandai dalam bidang akademik, yang mengkhawatirkan orang tuanya.Mohamed mencoba menemukan keseimbangan yang tepat antara akademisi dan sepakbola, tetapi dia tidak pernah bisa meningkatkan akademisnya. Sepakbola tetap menjadi prioritasnya sepanjang masa kecil dan remaja.
Ketika dia tidak bermain, dia menonton sepakbola di televisi. Di antara idola awalnya adalah beberapa pemain Arab. Orang tuanya menginginkan karier konvensional untuknya, tetapi tidak terpengaruh oleh keinginan orangtuanya, Salah menjaga dirinya sepenuhnya asyik dalam sepak bola.
Pada awalnya, Salah bermain sepakbola hanya untuk bersenang-senang, tetapi dia mulai menganggapnya sebagai peluang karir yang serius ketika dia bergabung dengan klub pemuda lokal 'El Mokawloon' di Kairo. Letaknya jauh dari kampung halamannya dan dia harus berpindah lima bus untuk mencapai akademi, yang selanjutnya merugikan akademisinya, tetapi semangatnya untuk permainan membuatnya fokus.
Pada Mei tahun 2010, pada usia 18 tahun, ia akhirnya diterima di tim senior klubnya. Pada awalnya, Salah banyak dimainkan sebagai pemain pengganti tetapi akhirnya, ketika permainannya membaik, ia menjadi pemain depan reguler dalam tim. Sekitar tahun 2012, 'Premier League Mesir' menghadapi penutupan dan nasib banyak pemainnya menjadi tidak pasti.
Karir M. Salah
Ketika 'Bencana Stadium Port Said' mengancam keberadaan 'Liga Utama Mesir', klub Swiss 'Basel' menawarinya kontrak. Pada April 2012, ia menandatangani kontrak empat tahun dengan Basel. Dia membuat debut ‘UEFA Championship League’ di tahun yang sama dan di ‘Europa League’, dan mencetak gol di banyak kesempatan penting untuk membantu timnya mencapai semifinal, di mana mereka akhirnya kalah.Dia memainkan peran penting dalam kemenangan “Swiss Super League Championship” pada tahun 2012-2013, dan penampilan yang luar biasa di Piala Swiss, di mana mereka menjadi runner up. Pada awal musim berikutnya, Salah adalah bagian dari skuad Basel yang memenangkan 'Uhren Cup.'
Dia tampil sangat baik melawan Chelsea dalam dua pertandingan dalam beberapa minggu, yang membuat klub tertarik padanya. Pada Januari 2014, ia bergabung dengan Chelsea.
Pada Februari 2014, Salah melakukan debut untuk Chelsea di 'Premier League' melawan 'Newcastle United' dan mencetak gol pertamanya melawan Arsenal pada bulan Maret. Sebelum awal musim 2014-2015, dilaporkan bahwa Salah bisa kembali ke Mesir untuk menyelesaikan pelatihan wajib militer, tetapi ternyata, Salah telah bertemu dengan Perdana Menteri Mesir dan membuat dirinya dikecualikan.
Pada Februari 2015, Chelsea meminjamkannya ke klub Italia 'Fiorentina,' yang berlaku hingga akhir musim 2015-2016. Pada tanggal 14 Februari, dia melakukan debut untuk klub, dan di akhir musim, Salah menunjukkan keengganannya untuk bergabung dengan 'Fiorentina' kembali. Dia tertarik untuk bergabung dengan tim Serie A lainnya 'A.S. Roma sebagai gantinya.
Pada Agustus 2015, dia ditransfer ke ‘Roma’ dengan status pinjaman. Pada September 2015, ‘Fiorentina,’ tersinggung dengan pelanggaran kontrak Chelsea, mengajukan kasus, tetapi kemudian diselesaikan dan Salah tetap bersama ‘Roma.’
Pada akhir musim pertamanya untuk 'Roma,' Salah muncul sebagai 'Pemain Terbaik' Musim Ini dan juga pencetak gol terbanyak dengan 15 gol. Pada tahun 2016, manajemen Roma mendekati dia untuk kesepakatan permanen dan dia setuju untuk itu. Meskipun telah menandatangani kontrak jangka panjang dengan ‘Roma,’ Salah tidak dapat menolak tawaran oleh ‘Liverpool’ pada tahun 2017.
Pada Juni tahun 2017, Salah menyetujui kontrak jangka panjang dengan Liverpool sebesar 50 juta Pound, yang merupakan rekor klub. Dia, dengan demikian, menjadi pemain Mesir pertama dan mencetak gol dalam pertandingan debutnya melawan 'Watford.' Dia dinobatkan sebagai 'Player of the Month' untuk bulan Agustus oleh fans Liverpool.
Dalam salah satu pertandingannya melawan 'Watford,' dia mencetak 4 gol untuk mengamankan kemenangan 5-0 untuk timnya. Ini adalah hat-trick pertamanya untuk 'Liverpool' dan pada akhir musim, ia muncul sebagai pencetak gol terkemuka dengan 36 gol.
Dia telah mewakili tim junior Mesir di tim U-20 dan U-23 dalam 11 pertandingan, termasuk Piala Dunia FIFA 2011 'U-20' dan Olimpiade Musim Panas 2012. 'Dia akhirnya menjadi bagian dari tim nasional Mesir dan bermain dengan tim di kualifikasi Piala Dunia 2014, di mana dia mencetak gol di hampir semua pertandingan untuk membawa timnya ke tahap akhir.
Pada 2017 ‘Piala Afrika,’ ia menjadi salah satu pencetak gol terbanyak dan membantu timnya ke putaran final. Dia juga mendapatkan tempat di 'Tim CAF dari Turnamen.' Selama 2018 'Kualifikasi Piala Dunia FIFA,' dia adalah pencetak gol terbanyak untuk timnya dengan lima gol.
Monday, May 7, 2018
Wasiat Para Ulama: Bagaimana Cara Memahami Al-Quran dan Al-Hadits
Dalam khutbah haji terakhirnya (Haji Wada') Rasulullah telah menyampaikan sebuah wasiat pesan kepada umat Islam.
Sepenggalan kalimat yang sangat masyhur ini harus menjadi pegangan seluruh umat Islam agar tidak sesat.
"...Dan sesungguhkan telah aku tinggalkan kepada kalian dimana kalian tidak akan sesat setelah apabila kalian berpegang teguh dengganya. Yaitu Kitabullah (Al-Qur'an) dan Sunnah Nabinya (Alhadits)..."
Dengan demikian kita umat Islam dituntut untuk melandasi semua amal perbuatan kita dengan Al-Quran dam As-Sunnah (Hadits).
Akan tetapi hal yang perlu kita sadari bahwa kita saat ini berada di zaman dan waktu yang sudah jauh berbeda dengan masa Rasulullah hidup.
Sementara Al-Quran dan Hadits yang ada di masa ini adalah sebuah teks yang perlu dipahami dalam kondisi yang berbeda.
Ratusan Tahun sepeninggal Rasulullah, nyatanya Ajaran Islam telah banyak tambahan-tambahan dalam hal ibadah. Banyak ritual-ritual asing yang belum ada di zaman Rasulullah, kini menjadi hal biasa di masyarakat.
Percampuran antar budaya di negeri-negeri lain di luar jazirah arab, seringkali menimbulkan sinkretisme agama.
Oleh sebab itu kita umat Islam harus berpegang teguh dan kembali pada ajaran Al-Quran dan Al-Hadits.
Namun untuk memahami Al-Quran dan Alhadits secara benar, kita tidak bisa memahaminya dengan seenaknya sendiri.
Kita harus memahaminya dengan pemahaman yang direkomendasikan oleh Allah dan Rasulnya.
Adapun pemahaman yang direkomendasikan oleh Allah dan Rasulnya adalah PEMAHAMAN PARA SAHABAT RASULULLAH SAW.
Sebagaimana Allah Berfirman dalam Surat AtTaubah ayat 100.
Untuk lebih memahami tentang masalah ini, Silahkan simak baik-baik video ceramah berikut ini:
Sepenggalan kalimat yang sangat masyhur ini harus menjadi pegangan seluruh umat Islam agar tidak sesat.
"...Dan sesungguhkan telah aku tinggalkan kepada kalian dimana kalian tidak akan sesat setelah apabila kalian berpegang teguh dengganya. Yaitu Kitabullah (Al-Qur'an) dan Sunnah Nabinya (Alhadits)..."
Dengan demikian kita umat Islam dituntut untuk melandasi semua amal perbuatan kita dengan Al-Quran dam As-Sunnah (Hadits).
Akan tetapi hal yang perlu kita sadari bahwa kita saat ini berada di zaman dan waktu yang sudah jauh berbeda dengan masa Rasulullah hidup.
Sementara Al-Quran dan Hadits yang ada di masa ini adalah sebuah teks yang perlu dipahami dalam kondisi yang berbeda.
Ratusan Tahun sepeninggal Rasulullah, nyatanya Ajaran Islam telah banyak tambahan-tambahan dalam hal ibadah. Banyak ritual-ritual asing yang belum ada di zaman Rasulullah, kini menjadi hal biasa di masyarakat.
Percampuran antar budaya di negeri-negeri lain di luar jazirah arab, seringkali menimbulkan sinkretisme agama.
Oleh sebab itu kita umat Islam harus berpegang teguh dan kembali pada ajaran Al-Quran dan Al-Hadits.
Namun untuk memahami Al-Quran dan Alhadits secara benar, kita tidak bisa memahaminya dengan seenaknya sendiri.
Kita harus memahaminya dengan pemahaman yang direkomendasikan oleh Allah dan Rasulnya.
Adapun pemahaman yang direkomendasikan oleh Allah dan Rasulnya adalah PEMAHAMAN PARA SAHABAT RASULULLAH SAW.
Sebagaimana Allah Berfirman dalam Surat AtTaubah ayat 100.
Untuk lebih memahami tentang masalah ini, Silahkan simak baik-baik video ceramah berikut ini:
Saturday, March 17, 2018
Membongkar Misteri Alam Ghaib - Dunia Jin dan Perdukunan
Apa sebenarnya jin itu? Apa beda Jin, Syetan dan Iblis?
Dunia jin adalah dunia misteri yang penuh dengan rahasia yang tak terduga.
Dunia yang penuh misteri ini, mengundang rasa ingin tahu manusia yang penasaran tentang keberadaanya.
Dunia Jin hakikatnya adalah Rahasia Allah SWT yang hanya Allah yang tahu ilmunya.
Agar pemahaman kita kita tentang dunia ghaib ini tidak salam, maka kita harus mempelajarinya berdasarkan pada Al-Qur'an dan Sunnah.
Ada sebuah buku yang memaparkan dengan detail gambaran alam Jin itu yang sebenarnya. Di dalamnya dipaparkan semua rahasia kehidupan jin dan alamnya serta mengungkapkan semua tipu daya dan permainannya yang sangat berbahaya, yaitu sihir.
Ini adalah sebuah buku yang mengkaji tentang Jin, sihir, perdukunan yang seharusnya Anda miliki dan Anda pahami isinya, sehingga Anda tidak terjerumus pada tipu daya syetan.
Dengan memahami kajian yang ada dalam buku ini diharapkan Anda dapat terhindar dari kesesatan.
Karakter dunia jin, Definisi Jin, Wujud Jin, Hakikat keberadaan Jin, Asal Kejadian Jin, Beda Iblis, Jin dan Setan, Tujuan Penciptaan Jin, Agamanya, penjelamaanya, penampakan.
Apakah jin berkeluarga dan berketurunan? Apakah Jin juga akan mati? dan masih banyak lagi pembahasannya.
Dibahas tentang hukum jika memiliki ilmu ghaib, sejarah perdukunan dan lainnya semua yang berakitan dengan masalah perdukunan.
Strategi setan menyesatkan manusia - Bagaimana cara muslim membentengi dirinya dari setan. dan juga cara membentengi tempat tinggal dari gangguan jin setan.
Dunia jin adalah dunia misteri yang penuh dengan rahasia yang tak terduga.
Dunia yang penuh misteri ini, mengundang rasa ingin tahu manusia yang penasaran tentang keberadaanya.
Dunia Jin hakikatnya adalah Rahasia Allah SWT yang hanya Allah yang tahu ilmunya.
Agar pemahaman kita kita tentang dunia ghaib ini tidak salam, maka kita harus mempelajarinya berdasarkan pada Al-Qur'an dan Sunnah.
Ada sebuah buku yang memaparkan dengan detail gambaran alam Jin itu yang sebenarnya. Di dalamnya dipaparkan semua rahasia kehidupan jin dan alamnya serta mengungkapkan semua tipu daya dan permainannya yang sangat berbahaya, yaitu sihir.
BUKU YANG MENGULAS SECARA DETAIL DUNIA JIN
 |
| Silahkan Klik Gambar Untuk Order Buku Iini |
Ini adalah sebuah buku yang mengkaji tentang Jin, sihir, perdukunan yang seharusnya Anda miliki dan Anda pahami isinya, sehingga Anda tidak terjerumus pada tipu daya syetan.
Dengan memahami kajian yang ada dalam buku ini diharapkan Anda dapat terhindar dari kesesatan.
Bagian pertama buku ini membahas - Pemahaman Dunia Jin Secara Syar'i.
Karakter dunia jin, Definisi Jin, Wujud Jin, Hakikat keberadaan Jin, Asal Kejadian Jin, Beda Iblis, Jin dan Setan, Tujuan Penciptaan Jin, Agamanya, penjelamaanya, penampakan.
Apakah jin berkeluarga dan berketurunan? Apakah Jin juga akan mati? dan masih banyak lagi pembahasannya.
Bagian Kedua Membahas tentang Sihir, Konspirasi Abadi Setan dan Manusia
Dibahas sejarah sihir dari masa ke masa, bagaimana sihir pada masa dahulu hingga masa Rasulullah. Lalu bagaimana Cara mengatasi Gangguan Sihir. Bagaimana cara sihir bekerja dan bagaimana pula Hukum mempelajari Sihir dalam ajaran Islam?
Bab Ketiga membahas tentang Perdukunan dan Warna-Warninya.
Dibahas tentang hukum jika memiliki ilmu ghaib, sejarah perdukunan dan lainnya semua yang berakitan dengan masalah perdukunan.
Bab keempat membahas tentang cara cara menutup pintu masuk syetan.
Strategi setan menyesatkan manusia - Bagaimana cara muslim membentengi dirinya dari setan. dan juga cara membentengi tempat tinggal dari gangguan jin setan.Sunday, March 11, 2018
Banyak HOAX! Inilah Makam Nabi Muhammad Yang Benar
Makam Nabi muhammad saw adalah makam yang paling tertutup. Makam yang letaknya sekarang ada pada bagian samping dari Masjid Nabawi ini, hanya bisa dimasuki oleh orang-orang tertentu dan pada waktu tertentu saja.
Umat Islam yang berada di Masjid nabawi hanya bisa melihat makam dari luar, dilihat dari sebuah lubang kecil. Itu saja, kita tidak benar-benar bisa melihatnya karena dari lubang tersebut kita hanya melihat bagian luar dari tembok yang mengelilingi makam Nabi Muhammad saw serta dua sahabatnya yaitu Abu Bakar dan Umat bin Khatab.
Bisa dikatakan bahwa kita sebenarnya tidak bisa menemukan foto dari makam Nabi Muhammad saw, karena nampaknya memang dilarang untuk memotretnya.
Jika anda pernah mendapatkan informasi dan melihat foto-foto yang dikatakan makam nabi yang bentuknya seperti kuburan yang umum kita lihat dari makam para nabi dan orang sholeh, maka kemungkinan besar itu bukan makam Nabi Muhammad saw.
Sering kali kita dapati sebuah foto yang tersebar online, terlihat sebuah kuburan berwarna yang ditutupi kain berwarna hijau dan tertulis ayat-ayat al-quran berwarna kuning emas, itu sebenarnya bukan makam Rasulullah saw.
Makam Rasulullah hanya berupa sepetak tanah berpasir yang disampingnya terdapat makam Abu Bakar dan disamping makam Abu Bakar ada makam Umar Bin khatab. Kuburan ketiganya rata dengan tanah disekitarnya.
Sepetak tanah itu, yang dahulu adalah rumah atau kamar Istri Rasulullah yaitu Aisyah, kini dikelilingi oleh tembok yang terbuat dari batu hitam (direkontruksi saat kepemimpinan Umar Bin Abdul Aziz), kemudian diatasnya sebagai atap dipasang batu putih berbentuk bulatan.
Dibagian luarnya lagi masih diberi 2 tembok dinding pembatas yang berbentuk pentagonal tak beraturan.
Tembok rumah 'Aisyah dan Tembok Pentagonal pertama itu dibangun oleh Umat Bin Abdul Aziz pada tahun 91 Hijriyah.
Pada tahun 654 H terjadi kebakaran yang menhancurkan struktur masjid Nabawi dan dibangun kembali selesai pada tahun 678 H oleh Al-Zahir Baybars.
Pada Tahun 886 H ( 1481 Masehi) masjid tersambar petir dan mengakibatkan kebakaran. Sultan Qutaybi merenovasi keseluruhan bangun termasuk membangun tembok pentagonal kedua dari kuburan dan tetap bertahan hingga sekarang.
Untuk Melihat gambaran lebih lengkapnya silahkan tonton video berikut ini sampai selesai.
Umat Islam yang berada di Masjid nabawi hanya bisa melihat makam dari luar, dilihat dari sebuah lubang kecil. Itu saja, kita tidak benar-benar bisa melihatnya karena dari lubang tersebut kita hanya melihat bagian luar dari tembok yang mengelilingi makam Nabi Muhammad saw serta dua sahabatnya yaitu Abu Bakar dan Umat bin Khatab.
Bisa dikatakan bahwa kita sebenarnya tidak bisa menemukan foto dari makam Nabi Muhammad saw, karena nampaknya memang dilarang untuk memotretnya.
Jika anda pernah mendapatkan informasi dan melihat foto-foto yang dikatakan makam nabi yang bentuknya seperti kuburan yang umum kita lihat dari makam para nabi dan orang sholeh, maka kemungkinan besar itu bukan makam Nabi Muhammad saw.
Sering kali kita dapati sebuah foto yang tersebar online, terlihat sebuah kuburan berwarna yang ditutupi kain berwarna hijau dan tertulis ayat-ayat al-quran berwarna kuning emas, itu sebenarnya bukan makam Rasulullah saw.
Makam Rasulullah hanya berupa sepetak tanah berpasir yang disampingnya terdapat makam Abu Bakar dan disamping makam Abu Bakar ada makam Umar Bin khatab. Kuburan ketiganya rata dengan tanah disekitarnya.
Sepetak tanah itu, yang dahulu adalah rumah atau kamar Istri Rasulullah yaitu Aisyah, kini dikelilingi oleh tembok yang terbuat dari batu hitam (direkontruksi saat kepemimpinan Umar Bin Abdul Aziz), kemudian diatasnya sebagai atap dipasang batu putih berbentuk bulatan.
Dibagian luarnya lagi masih diberi 2 tembok dinding pembatas yang berbentuk pentagonal tak beraturan.
Tembok rumah 'Aisyah dan Tembok Pentagonal pertama itu dibangun oleh Umat Bin Abdul Aziz pada tahun 91 Hijriyah.
Pada tahun 654 H terjadi kebakaran yang menhancurkan struktur masjid Nabawi dan dibangun kembali selesai pada tahun 678 H oleh Al-Zahir Baybars.
Pada Tahun 886 H ( 1481 Masehi) masjid tersambar petir dan mengakibatkan kebakaran. Sultan Qutaybi merenovasi keseluruhan bangun termasuk membangun tembok pentagonal kedua dari kuburan dan tetap bertahan hingga sekarang.
Untuk Melihat gambaran lebih lengkapnya silahkan tonton video berikut ini sampai selesai.
Wednesday, March 7, 2018
Jangan Mau dibodohi Jin! Asal Usul Penampakan Hantu Yang Membuat Manusia Takut
Sudah umum di masyarakat Indonesia bahkan di banyak tempat di dunia ini, ada anggapan bahwa arwah manusia yang telah mati bisa gentayangan dan menyakiti manusia hidup.
Di Indonesia sendiri, begitu banyak kepercayaan tentang arwah-arwah manusia yang matinya karena tidak baik, dianggap berubah menjadi hantu dengan berbagai macam wujud seperti pocong, kuntilanak, wewegombel, dan lain sebagainya.
Padahal tidak banyak orang yang melihatnya. Kebanyakan orang hanya percaya begitu saja dari omongan orang lain. Ditambah lagi dengan adanya berbagai macam acara televisi dan film-film yang memuat berabagai unsur yang menyajikan wujud-wujud hantu khayalan manusia tersebut, semakin memperkuat kepercayaan masyarakat akan adanya hantu dari arwah manusia.
Namun, sebenarnya yang terjadi, dalam ajaran Islam arwah manusia itu setelah mati akan berada di alam kubur yaitu alam Barzakh. Alam yang terpisah dengan alam dunia ini. Ruh tidak akan bisa keluar dari alam ini dan menampakan wujudnya di hadapan manusia.
Lalu bagaimana dengan berbagai penampakan-penampakan hantu yang sering diceritakan orang itu?
Mungkin benar ada dan mungkin juga hanya khayalan yang melihatnya.
Pada dasarnya, orang yang melihat penampakan hantu itu sangatlah sedikit jika dibandingkan dengan jumlah manusia yang ada. Kebanyakan orang hanya tahu dari mulut ke mulut atau bahkan hanya tahu dari acara televisi dan film-film horor.
Adapun penampakan hantu itu, jika memang terjadi, maka itu adalah sosok Jin yang menampakan diri dengan bantuan sihir baik penyihir dari jin sendiri ataupun dari manusia.
Hanya orang-orang tertentu saja yang bisa melihatnya. Hanya ada dua macam orang yaitu orang sholeh yang dikaruniai Allah untuk melihatnya, dan orang kafir yang suka meminta tolong kepada jin. Padahal dengan meminta bantuan kepada jin akan semakin menyesatkannya dari Jalan Allah.
Jika anda sering melihat penampakan hantu, maka ada dua kemungkinan. Yang pertama Ada jin di dalam tubuh anda sendiri. Yang Kedua Hanya khayalan dari anda sendiri. Sebaiknya anda melakukan Ruqiyah. Baik melakukan sendiri dengan rutin membaca al-quran dan tentunya tidak pernah meninggalkan sholat, atau dengan meminta bantuan peruqyah.
(Wallahu A'lam)
Silahkan simak video berikut ini, yang menjelaskan bagaimana nasehat tentang masalah penampakan hantu.
Di Indonesia sendiri, begitu banyak kepercayaan tentang arwah-arwah manusia yang matinya karena tidak baik, dianggap berubah menjadi hantu dengan berbagai macam wujud seperti pocong, kuntilanak, wewegombel, dan lain sebagainya.
Padahal tidak banyak orang yang melihatnya. Kebanyakan orang hanya percaya begitu saja dari omongan orang lain. Ditambah lagi dengan adanya berbagai macam acara televisi dan film-film yang memuat berabagai unsur yang menyajikan wujud-wujud hantu khayalan manusia tersebut, semakin memperkuat kepercayaan masyarakat akan adanya hantu dari arwah manusia.
Namun, sebenarnya yang terjadi, dalam ajaran Islam arwah manusia itu setelah mati akan berada di alam kubur yaitu alam Barzakh. Alam yang terpisah dengan alam dunia ini. Ruh tidak akan bisa keluar dari alam ini dan menampakan wujudnya di hadapan manusia.
Lalu bagaimana dengan berbagai penampakan-penampakan hantu yang sering diceritakan orang itu?
Mungkin benar ada dan mungkin juga hanya khayalan yang melihatnya.
Pada dasarnya, orang yang melihat penampakan hantu itu sangatlah sedikit jika dibandingkan dengan jumlah manusia yang ada. Kebanyakan orang hanya tahu dari mulut ke mulut atau bahkan hanya tahu dari acara televisi dan film-film horor.
Adapun penampakan hantu itu, jika memang terjadi, maka itu adalah sosok Jin yang menampakan diri dengan bantuan sihir baik penyihir dari jin sendiri ataupun dari manusia.
Hanya orang-orang tertentu saja yang bisa melihatnya. Hanya ada dua macam orang yaitu orang sholeh yang dikaruniai Allah untuk melihatnya, dan orang kafir yang suka meminta tolong kepada jin. Padahal dengan meminta bantuan kepada jin akan semakin menyesatkannya dari Jalan Allah.
Jika anda sering melihat penampakan hantu, maka ada dua kemungkinan. Yang pertama Ada jin di dalam tubuh anda sendiri. Yang Kedua Hanya khayalan dari anda sendiri. Sebaiknya anda melakukan Ruqiyah. Baik melakukan sendiri dengan rutin membaca al-quran dan tentunya tidak pernah meninggalkan sholat, atau dengan meminta bantuan peruqyah.
(Wallahu A'lam)
Silahkan simak video berikut ini, yang menjelaskan bagaimana nasehat tentang masalah penampakan hantu.
Sunday, March 4, 2018
Misteri Manusia Purba - Benarkah Nabi Adam Tingginya Mencapai 27 Meter?
Dalam sebuah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan Muslim, disebutkan oleh Nabi Muhammad saw bahwa Allah menciptakan Adam dengan tinggi 60 Hasta. Kemudian manusia tingginya semakin kecil hingga seperti sekarang.
Jika kita mencoba mengonversinya ke dalam ukuran meter, maka 60 Hasta itu seta dengan 27 meter lebih 40an centimeter. Dengan badan setinggi itu, jika dibandingkan dengan orang zaman sekarang, maka sama dengan orang berdiri sekitar 14-15 orang.
Namun tentang seperti apa postur tubuhnya apakah mirip dengan manusia sekarang atau tidak, kita tidak mengetahuinya.
Namun sebagai gambarannya seberapa tinggi manusia dengan tinggi badan 27 meteran itu, kami mencoba untuk membandingkan dengan benda-benda di Indonesia yang cukup terkenal di masyarakat.
Silahkan simak video youtube berikut ini, yang mencoba membandingkan tinggi manusia 27 meter dengan Borobudur, Prambanan, Monas dan benda-benda lainnya yang terkenal di Indonesia.
Mengenai tinggi manusia zaman dahulu yang tinggi-tinggi ini, secara ilmiah juga dikemukakan oleh seorang ilmuwan barat bernama Dr. Shlomi Lesser. Dia menyebutkan sebuah teori yang disebut dengan teori "Bottle Neck" yaitu bahwa manusia mengalami penyusutan badan terus menerus akibat dari gizi dan faktor genetik. Dikatakan olehnya bahwa jika tinggi manusia zaman sekarang seperti kita ini, maka seharusnya tinggi manusia dahulu setidaknya setinggi 90 kaki. Ukuran satu kaki setara dengan 30, 48an centimeter jika dikalikan dengan 90 maka setara dengan 27 meter. (sumber: Republika).
Jika kita renungkan tentang tinggi manusia yang semakin menyusut ini, tentu adalah suatu karunia Allah SWT. Dengan ukuran luas bumi yang tidak pernah berubah, tentu jika manusia tidak mengecil ukurannya, maka lama-kelamaan dengan semakin banyaknya manusia yang hidup, bumi ini akan penuh sesak dengan manusia.
Wallahu A'lam.
Jika kita mencoba mengonversinya ke dalam ukuran meter, maka 60 Hasta itu seta dengan 27 meter lebih 40an centimeter. Dengan badan setinggi itu, jika dibandingkan dengan orang zaman sekarang, maka sama dengan orang berdiri sekitar 14-15 orang.
Namun tentang seperti apa postur tubuhnya apakah mirip dengan manusia sekarang atau tidak, kita tidak mengetahuinya.
Berikut ini adalah video tentang jejak purba kaki manusia raksasa
dan juga peninggalan era megalitikum di banyak tempat di dunia yang masih menjadi misteri hingga kini. Apa fungsi dari benda-benda raksasa ini sebenarnya?
Namun sebagai gambarannya seberapa tinggi manusia dengan tinggi badan 27 meteran itu, kami mencoba untuk membandingkan dengan benda-benda di Indonesia yang cukup terkenal di masyarakat.
Silahkan simak video youtube berikut ini, yang mencoba membandingkan tinggi manusia 27 meter dengan Borobudur, Prambanan, Monas dan benda-benda lainnya yang terkenal di Indonesia.
Mengenai tinggi manusia zaman dahulu yang tinggi-tinggi ini, secara ilmiah juga dikemukakan oleh seorang ilmuwan barat bernama Dr. Shlomi Lesser. Dia menyebutkan sebuah teori yang disebut dengan teori "Bottle Neck" yaitu bahwa manusia mengalami penyusutan badan terus menerus akibat dari gizi dan faktor genetik. Dikatakan olehnya bahwa jika tinggi manusia zaman sekarang seperti kita ini, maka seharusnya tinggi manusia dahulu setidaknya setinggi 90 kaki. Ukuran satu kaki setara dengan 30, 48an centimeter jika dikalikan dengan 90 maka setara dengan 27 meter. (sumber: Republika).
Jika kita renungkan tentang tinggi manusia yang semakin menyusut ini, tentu adalah suatu karunia Allah SWT. Dengan ukuran luas bumi yang tidak pernah berubah, tentu jika manusia tidak mengecil ukurannya, maka lama-kelamaan dengan semakin banyaknya manusia yang hidup, bumi ini akan penuh sesak dengan manusia.
Wallahu A'lam.
Sunday, January 28, 2018
Ilmu-Ilmu Untuk Memahami Al-Qur'an dan As-Sunnah (Hadits)
Islam adalah agama yang berlandaskan pada ilmu yang bersumber dari Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah.
Pada awalnya semua sumber ilmu Islam bergantung pada Rasulullah saw. Umat Islam pada masa Rasulullah hanya mengikuti semua yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. Segala permasalahan tentang kehidupan umat Islam bisa langsung ditanyakan kepada Rasulullah dan langsung mendapat jawabannya.
Namun setelah wafatnya Rasulullah dan setelah ajaran Islam menyebar luas ke berbagai negeri timbul permasalahan-permasalahan baru. Hal ini menuntut adanya jawaban baru pula namun tetap berlandaskan pada Al-Qur’an maupun Sunnah Rasulullah.
Karenanya, Selama 2 abad pertama setelah wafatnya Rasulullah, Umat Islam mengembangkan keilmuannya untuk memahami Al-Quran dan Sunnah Rasul dengan benar yang digunakan untuk menyelesaikan masalah-masalah baru yang tidak dijumpai pada masa Rasulullah.
Ilmu-ilmu Islam terbentuk, berkembang dan menjadi sistematis. Dari Al-Qur’an dan As Sunnah ilmu Islam berkembang menjadi bercabang-cabang yang masing-masing cabang cabangnya memiliki cabang-cabang ilmu lagi.
Ilmu-ilmu Keislaman dan Cabangnya dapat kita gambarkan dengan bagan seperti ini.
Assunnah atau sering disebut Al-Hadits adalah Perkataan, perbuatan dan taqririyah Rasulullah saw. AsSunnah awalnya diajarkan dan diriwayaktan lewat mulut ke mulut dan dihafalkan. Baru dua ratus tahun setelah Rasulullah Wafat AsSunnah dikodifikasikan dalam bentuk kitab-kitab Hadits. Setidaknya ada 9 Kitab Hadits utama yang menjadi pegangan umat Islam.
Dari Al-Quran dan ASsunnah Ilmu-ilmu Islam berkembang menjadi
Fikih sendiri adalah pemahaman seorang muslim terhadap Nash utama yaitu Al-Quran dan Hadits. Untuk memahami Nash-nash tidak bisa dilakukan asal-asalan atau sembarangan. Dari sini munculah berbagai macam Ilmu-ilmu untuk memahami Nash-nash Al-Quran dan AsSunnah dengan benar diantaranya yaitu:
Pada awalnya semua sumber ilmu Islam bergantung pada Rasulullah saw. Umat Islam pada masa Rasulullah hanya mengikuti semua yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. Segala permasalahan tentang kehidupan umat Islam bisa langsung ditanyakan kepada Rasulullah dan langsung mendapat jawabannya.
Namun setelah wafatnya Rasulullah dan setelah ajaran Islam menyebar luas ke berbagai negeri timbul permasalahan-permasalahan baru. Hal ini menuntut adanya jawaban baru pula namun tetap berlandaskan pada Al-Qur’an maupun Sunnah Rasulullah.
Karenanya, Selama 2 abad pertama setelah wafatnya Rasulullah, Umat Islam mengembangkan keilmuannya untuk memahami Al-Quran dan Sunnah Rasul dengan benar yang digunakan untuk menyelesaikan masalah-masalah baru yang tidak dijumpai pada masa Rasulullah.
Ilmu-ilmu Islam terbentuk, berkembang dan menjadi sistematis. Dari Al-Qur’an dan As Sunnah ilmu Islam berkembang menjadi bercabang-cabang yang masing-masing cabang cabangnya memiliki cabang-cabang ilmu lagi.
Ilmu-ilmu Keislaman dan Cabangnya dapat kita gambarkan dengan bagan seperti ini.
Sumber Utama kajian Ilmu Islam adalah AlQuran dan As Sunnah
AlQuran adalah Firman Allah yang yang kini dikodifikasikan dalam bentuk mushaf AlQuran. Pada Masa Rasulullah AlQuran belum berbentuk sebuah mushaf, namun dihafal oleh umat Islam dan ditulis dalam berbagai macam benda seperti Kulit dan tulang. Setelah Rasulullah wafat Umat Islam menyatukannya dan menuliskannya sesuai dengan urutan yang telah diajarkan Rasulullah. Proyek kodifikasi Al-Quran selesai pada Masa kepemimpinan Ustman bin Affan.Assunnah atau sering disebut Al-Hadits adalah Perkataan, perbuatan dan taqririyah Rasulullah saw. AsSunnah awalnya diajarkan dan diriwayaktan lewat mulut ke mulut dan dihafalkan. Baru dua ratus tahun setelah Rasulullah Wafat AsSunnah dikodifikasikan dalam bentuk kitab-kitab Hadits. Setidaknya ada 9 Kitab Hadits utama yang menjadi pegangan umat Islam.
Dari Al-Quran dan ASsunnah Ilmu-ilmu Islam berkembang menjadi
3 POKOK UTAMA AJARAN ISLAM
- 1.Ilmu Tentang Masalah Keimanan atau kepercayaan - berkembang menjadi Ilmu Akidah dan Tauhid
- Ilmu Akidah Tauhid membahas tentang 6 Hal utama yaitu Keimanan Kepada Allah, Kepada Malaikat, Kitab-kitab Allah, Para Rasul, Keimanan Akan Hari Kiamat, dan Keimanan kepada Qodo dan Qodar
- Ilmu tentang Masalah Perbuatan batiniyah – Berkembang menjadi Ilmu Akhlak Tasawuf
- Ilmu Akhlak Tasawuf membahas tentang masalah penyucian jiwa manusia, membahas tentang Akhlak yang baik dan Buruk. Pada prakteknya Ilmu ini berkembang menjadi tarekat-tarekat Sufi.
- Ilmu Tentang Masalah Perbuatan Lahiriyah - yang berkembang menjadi Ilmu Hukum, Syariat atau Fikih.
- Ilmu Fikih dibagi menjadi 2 yaitu, Fikih Ibadah dan Fikih Muamalah. Fikih Muamalah dibagi lagi menjadi Fikih keluarga /Munakahat/perkawinan, Fikih Waris, Fikih Muamalah Madaniyah (berkaitan dengan perekonomian), Fikih Jinayah (Hukum Pidana Islam), Fikih Siyasah (Politik dan Ketatanegaraan Islam)
Fikih sendiri adalah pemahaman seorang muslim terhadap Nash utama yaitu Al-Quran dan Hadits. Untuk memahami Nash-nash tidak bisa dilakukan asal-asalan atau sembarangan. Dari sini munculah berbagai macam Ilmu-ilmu untuk memahami Nash-nash Al-Quran dan AsSunnah dengan benar diantaranya yaitu:
- Ilmu Bahasa dan Sastra Arab
- Ulumul Qur'an
- Ulumul Hadits
- Ilmu Tafsir
- Ilmu Ushul Fiqh
- Ilmu Kaidah Fiqh
- Sirah Nabawi
Silahkan Simak Video Beriktu Ini: